王梓钧提示您:看后求收藏(1000【造反宣传家】,朕,王梓钧,第八区小说网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
媒婆扫了混血少年一眼,当即表示比较棘手。她以为卡洛斯是番使,叫苦道:“这位使者老爷,您儿子虽然长得周正,是个俊朗的小伙子,可咱们这是京城啊。京城的姑娘眼界高,便是那掏粪匠的女儿,跟乡下财主婚配都算下嫁……”
不等媒婆说完,卡洛斯说道:“我这里有两块钱,如果事情可以办成,我再给你十块钱。”
“还有十两银子?”媒婆接过银元大喜。
在美洲殖民地,不管你想干啥事儿,只要是跟官府打交道,掏银子贿赂就行了,这招卡洛斯用得很熟练。
媒婆立即转变话锋:“使者老爷觐见过陛下,也算是有头有脸的。那老婆子我就先找找,使者老爷也别着急,这件事急也急不来,得遇到合适的才有缘分。”
卡洛斯知道啥意思,媒婆想一直拖着,借机捞更多银子,美洲殖民官员常常如此。
他又拿出一块银元,塞到媒婆手里,说道:“一个月内能办成,我再给你15块钱。”
“保证能办成,”媒婆心花怒放,但又说,“一个月时间太短,怕是找不到好姑娘,使者老爷想要什么样的儿媳妇?对家族出身有没甚要求?”
这个媒婆,完全是把外国老当肥羊来宰。
卡洛斯说:“事情办好,我给你20块钱。第一,年龄不能太大,要在25岁以下;第二,长得不能太丑;第三,不管她家里是做什么的,甚至可以是寡妇,但必须要能生孩子。”
“包在我身上!”媒婆勐拍胸脯,她遇到大肥羊了,这些蛮夷真是钱多好骗。
没用到一个月,半个月便搞定婚约,媒婆还真寻来个穷人家的年轻寡妇。
那寡妇也提了要求,得四十两聘礼才嫁。二十两给夫家,二十两给娘家,否则夫家和娘家都不同意。
搞定了儿子的婚事,卡洛斯继续编故事。
而且开始彻底瞎编,把中国神话分解得支离破碎,强行跟印加神话给套上。
接下来才是真正的干活,他爷爷已经有了套理论,即印加人、印欧混血、土生白人都是兄弟。他又加上一个中国人,中国是印加先祖的故土,所有在中国和印加出生的人,都是亲如一家的兄弟。
这叫扩大统一战线,将除了殖民者外的所有人,全都拉过来一起造反!
那些印欧混血和土生白人,大部分都处于被压迫状态。卡洛斯的这本书,很容易在底层传播,不过得借助中产阶级的力量。
因为底层人民不识字!
殖民地小官吏,中低层商人,甚至是大商人,这些才属于传播对象。他们有一定的财产,而且识字,但现状与地位完全不匹配。
两个资产相同的商人,一个是在美洲出身的白人,一个是从欧洲来的白人,他们的社会地位天差地别。甚至,连收税的比例都不同,你是土生白人会怎么想?
写着写着,卡洛斯把神话和风俗内容全部删除。
因为他想把事情搞大,让墨西哥和中美洲的兄弟一起来。只有大家共同造反,才能让殖民军队疲于奔命。
所以不能阐述神话和风俗,因为美洲各地神话风俗迥异。
得强调人种、文化和土地!
人种就是美洲人的先祖,全都来自于中国,所以从墨西哥到南美都是兄弟。
文化就是美洲殖民地文化,在西班牙的统治下,各地文化都在趋近相同。
土地就是美洲这块土地,但凡是在美洲出生的,不论肤色全都是自己人。
而且,书里不能直接提造反,否则无法在美洲顺利传播。
卡洛斯仔细思考,决定将书名定为《中国游记》,开篇部分第三次重写。必须要写得有趣味性,不能干巴巴的介绍什么神话。
他在书中先介绍自己,并且介绍自己的祖父。
然后又写如何遇到程景明,并说程景明探索玛雅神庙,神庙里的花纹跟中国饕餮纹一模一样,中国人和美洲土着也长得一样。这就引起了他的好奇,于是跟程景明交上朋友,决定一起前往中国游历。
先介绍马尼拉,顺便提一嘴,中国曾经击败西班牙,吕宋岛就是中国从西班牙手里夺走的。这是在减轻读者对西班牙的恐惧,说明白西班牙也会吃败仗,而中国的军事实力则强大无比。
接着又详细描写福州、宁波、上海、南京等大城市,展示中国的富庶,展示中国人过得自由幸福。
顺便的,从每个城市截取(瞎编)一种风俗,跟美洲各族的风俗套上,拉近美洲人与中国人的关系。
又阐述中国的华夏民族概念,把美洲也纳入华夏范畴。包括土生白人和印欧混血,既然出生在华夏文明圈的美洲,那不管肤色如何都属于华夏子民。
关于中国底层百姓过得多幸福,中国商人不受官员盘剥,这些内容写得详细无比,甚至已经接近于吹捧,激起那些美洲读者的向往,让他们对西班牙殖民者产生更强烈的反抗情绪。
这货只用了三个月时间,就把《中国游记》写好,还让鸿胪寺官员翻译为中文。
赵瀚读完都惊呆了,此人是天生的造反宣传家啊!
本章未完,点击下一页继续阅读。