第一百三十一章 一年

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说实话，只要能够将拳民和他们的家庭组织起来，开荒建立农庄都花费不了多少银钱，关键是把他们组织起来。

眼下，我大清的局势还没崩坏，对于拳民的态度是压制再压制，最好能够将之清除。

在这样的情况下，宗族有势力的家庭，是绝对不会参合拳民之事的，至于乡绅地主更不用说。

所以，吴东麾下拳民，是真的没几个人才，就连认会三百个字的都少之又少。

要将这样，连乌合之众都称不上的拳民组织起来，需要有经验的人手可不少。

只能说吴东的势力，恰好满足了这一点。

然后，他手下的拳民被组织利用起来，爆发出了惊人的力量。

一个个农庄的出现，对于周围地域的辐射作用相当惊人。

别的不说，他们除了正常的开荒种地之外，还要掌控当地的菜蔬肉蛋部分议价权，还有运输以及部分农产品加工业务。

不说地方上的豪强如何，起码对于贫民百姓的吸引力，还真是杠杠的。

在乡村，有活计和没有活计，生存质量那完全是两回事。

眼见拳民农庄的日子红红火火，而当地贫苦百姓依旧挣扎在生死线上，要是没点子想法那真就是傻子了。

也就是吴东早早对拳民的定义，做出了规范解释。

不然，搞不好他此时麾下拳民数量，能够达到数万之众。

真要如此，朝廷和官府就算不想动他，都不成了。

唯一叫吴东有些头疼的，就是鲁地其余地域的开坛师兄，不时过来拜访认大哥。

随着他们到来，也给吴东带来了一个躲不过去的麻烦。

那就是洋人教堂的问题……

吴东开坛所辖区域，倒是没几家洋人教堂，而且还被拳民有意无意给排挤得难以立足。

这事，只要手里有足够的人手，还有足够的威慑力，想要做到并不难。

加上吴东开坛所辖区域，属于鲁地开发不足，比较贫瘠的地方，也吸引不到洋人的特别关注。

可一干前来认大哥的开坛师兄，情况就大不相同了。

他们所处地域，大多都是洋人教堂和百姓冲突激烈之处，同时也属于鲁地经济基础很好的地方。

那里的经济利益庞大，自然牵连甚广，洋人教堂随便动一动，加上狗腿子们折腾，真真沸反盈天不可开交。

当地拳民组织，貌似利益损失最大，每每都冲锋在第一线，和洋人教堂对着干的主力。

但凡学过这方面的历史知识，都清楚这样的矛盾到底有多激烈。

那里的地方官府，倒是对拳民组织态度不错，私下里给了不少方便。

可听在吴东耳中，就全是赤落落的算计了。

洋人教堂的存在，受到冲击最大的是地方乡绅和官府，绝对不是处于温饱线下苦苦挣扎的贫苦百姓。

连块田地都没有的穷人，又能从他们身上榨出什么油水？

洋人教堂想要在当地立足，并且扩张影响力，手下的狗腿子针对的，首先就是小地主和有少量田地的平民。

只是地方上关系盘根错节，一旦动了某一关节，其余势力自然会跟着一起触动。

官老爷和乡绅地主们，最不喜欢的就是这样的局面。

想要洋人教堂老实下来，自然就得鼓动拳民闹腾了。

不少主动认大哥的开坛师兄，见到吴东不久就连连倒苦水，将自身和麾下拳民的遭遇述说一遍，真是听者伤心闻者落泪。

最后，就是请求吴师兄指点……

指点个屁啊，这样的事情想要处理，其实相当简单。

洋人毕竟人生地不熟，只要将投靠他们的狗腿子解决了，对拳民百姓而言就没多少伤害性了。

可有些事情，真的不能说得太明白，难道鲁地的山贼土匪，还有最出名的响马，都是吃干饭的不成？

他们就不会出于义愤，或者说对家乡父老的眷顾，悍然出手对付几个洋人教堂狗腿子么。

只要把人解决了，留下名头就成。

到时候，官府有理由搪塞洋人教堂，没了爪牙的洋人教堂，也就没了多少威慑。

这些手段，吴东不相信官老爷和地方乡绅不清楚，还是一个劲在暗中鼓动拳民冲锋在前，不是坏就是心思叵测，总之就是没安好心，拳民门又何必按照他们的路数走……