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威力强大如三九天劫,乃是一种天地规则对倒行逆施的修行者惩罚手段。
上天有天规、凡人寿数由天而定,凡间蝼蚁、人畜、妖魔,阳寿皆有定数,而世人修行,就是为了摆脱这个定数,与天同高、寿与天齐。
这本身就是一种逆背天规的行为,上天自然要降下惩罚。
拿三九天劫来说,风绝羽看到的表象是天劫的威力,但实际上,却是上苍对修行者的历练。
三九天劫共有三轮,一轮九道劫雷。
修行者可以利用法器、符箓、阵法等等诸般手段御劫,但终究耗损的,其实还是体内的真元。
而真元的耗损就是对身体乃至意志的磨练。
起初的时候,风绝羽也像吴老和李丰言那样片面的认为,只要自己身上的宝物足够多、阵法修为足够强大,便可以让天劫远离身体,以投机取巧的方式轻松历劫。
可事实上,天劫没那么容易哄骗。
第一轮天劫,风绝羽用了七十余套法器外加大量的紫箓大符,以巧妙的手段躲过,但是祭法器、祭符,难道就不需要消耗神力吗?
即使再少,也是有着一定的消耗的。
而第二轮,天劫威力骤然剧增,他便以阵法无名七百五十种变化,全力剿杀。
阵法法则,源自天地,因个人修为各有不同,按照风绝羽的分析,一个阵法无名顶得上数倍乃至数十倍的成套法器的威力,还可自行推演变化,不断形成威力强大的阵诀,这般手段,可不是几十套法器容易媲美的,依照之前的观察,三九天劫的二十七道劫雷,单凭一个阵法无名就可以轻易躲过。
但事实的情况是,由于他自身并没有受到天劫的洗礼,导致第二轮劫雷的威力和变化远远超出了预期,使得阵法无名在他全力运转之下,也就堪堪抵御住十一道劫雷罢了。
这让风绝羽忽然通透了起来,修行者借助外力渡劫,并非不可,但天劫源于天地法则,天地法则的智慧是凡人无法参透的最大机密,这三九天劫见他以外力御敌,剩下劫雷的力量也会因此而水涨船高,形成一股完全可以充分威胁到他的恐怖力量,迫使他必须用身体历劫。
祭炼法器的消耗、祭符的消耗、催动大阵运转的耗损,其实都是侧面反应了天劫对意志、肉身的磨练,风绝羽相信,就算自己弄到了七百套、七千套传天之宝,甚至承神之宝,借助外力渡劫,在此过程中,他一定会五劳七伤、精疲力尽。
与此同时,风绝羽还发现天劫的一个特点,那就是无论你是用法器、符箓、阵法等诸般手段借助外力渡劫,在击灭劫雷的瞬间,每一道劫雷中都会形成一股强大且无形无质的劫难之力,强行以修行者的元神神识为通道,进入修行者的体内。
而这种劫难之力,本质上跟界灵丹中的劫难之力大抵相仿,也是一种可以用来淬练、改变本源神力的强大能量,甚至还会对元神造成非常可怕的威胁,只不过由天劫那吸收的劫难之力,要比界灵丹中蕴藏的劫难之力可怕的多,对身体的淬练远远是一枚界灵丹的数万、数十万倍。
当然,这种劫难之力要是全部灌输在一枚界灵丹上,由修行者吞噬下去,那即使是真神,恐怕也受不了。
但是天劫经过了修行者的反抗,由此而提纯出来的新的劫难之力,故而击灭劫雷,就等于消灭劫难之力给人体带来的痛苦,只保留其中淬练神力的本源精华,对身体大有益处。
了解了天劫的本质之后,风绝羽索性放弃了一切外力手段,手掌撑地,从地面上站了起来。
“他要干什么?劫雷还有七道,难道他要用武技御劫了吗?”
西山上,看到风绝羽站起来的修行者们,纷纷露出震惊之容。
爬在山头上的吴老,死死的盯着山谷下的风绝羽,表情淡漠道:“天劫之威,岂是用法器便能轻易蒙混过去的,你们看了半天,都看了什么?”
这番话有训斥的语气,当然,也仅仅是对他同宗的后辈说的。
李丰言凝重的点了点头道:“没错,天劫之威,源自天地法则,就算你拿出再多的法器借助外力渡劫,劫难之力依旧丝毫不减的对人体产生强大的磨练作用,而法器,也仅仅能起到不到三成的抵御作用,身为修行者,终究还是要看自己啊。”
其实在整个修真星,没有人能说的清楚渡劫究竟是怎么一回事,因为每个人历劫的时候方法不同,感受也不同,它就像一个谜,成为古往今来所有修真者心中最渴盼弄清楚的巨大隐秘。
而一些有过渡劫经历的前人圣贤,往往都会传泽后代,将自身渡劫的感触讲与人听,聆训者则充分发挥自己的想像,参悟其中的玄妙,也正因为如此,世间修境,才会分上三六九等,而同样是道武初窥境的两个人,对渡劫的看法并不一定如出一辙,甚至有可能区别极大。
不过借助外力渡劫一事,终归是要比用身体御劫轻松的多,这是万古不变的法则。
人体,相较于法器要脆弱的多,并且直接受到伤害的可能性最大,而法器是身外之物,再宝贝,没了日后也还有机会重新弄,但人体就不尽然了。
一旦受到伤害过于严重,人体很难恢复过来,这也是为什么,绝大多数的修行者并不喜欢用身体御劫,而是选择借助法器、符箓、阵法的力量帮助自己渡劫。
但这仅仅是绝大多数人的看法,也有一些人,会有不同的见地。
这当中,就包括了风绝羽。
借助了法器、符箓、阵法无名渡劫了整整二十道劫雷之后,风绝羽意外的发现,自己虽然没怎么动弹,但神力消耗依旧不少,而法器、符箓、阵法无名帮助自己抵御过去的劫雷的力量,几乎全部化作了最纯粹的本源大大的磨练了自己的元神和意志。
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