第177章：当一名快快乐乐的家主

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博览道说道：“拨乱反正合乎于礼，此为其一；奉还叔孙氏人情是为其二；其三便是将有收获。”

仅仅是让本来需要七八年时间才能完成的筑新城缩短到三四年之内，已经能够让智申知道公输氏的重要性。

人情都是有来有往，说得更现实一些就是叔孙氏还不配让智氏欠下人情。智氏能及早还上叔孙氏的人情就别拖了。

智申说道：“我已遣人往鲁。”

博览道捧哏似得说道：“主英明。”

其实，智氏内部都知道事情是智瑶在拿主意，智申只是作为发号施令的工具人。

硬要说点什么的话，智氏内部很希望那种格局能够维持下去，最好是维持到智瑶某天继位。

那个是智瑶做出的一些决策从来没有失误，很多举措甚至是比别人不止多走了一步，避免了很多风险的同时，肉眼可见将获得的利益也是极大。

再讲一些大实话，智瑶早早地将智氏内部该收买的人全给收买了，不是直接以财帛或土地去收买的形式，族人以及家臣的二代都在跟智瑶混呢。

作为长辈很多时候宁愿自己的利益受到一些损害，也会保证后代有光明的未来。

再说，智瑶也没有干出什么有损孝道的事情，他们没有不支持的理由啊。

“鞅多次提及瑶久不见芬嬴。此乃何意啊？”智申的称呼代表谈的是私事了。

博览道笑着说道：“‘元戎’不过示以友好，主毋庸多虑。”

赵伯鲁还是世子的那个时候，是会让智瑶经常去赵氏家玩耍，每一次芬嬴都会出现。

后来，赵伯鲁不是被撸了世子位，赵氏的世子变成赵毋恤了吗？

尽管智瑶不知道赵毋恤设宴再干掉自己的姐夫一事，由于一些感观方面的问题，再加上交情着实太一般，还真的一次都没有再过去。

这样一来，智瑶跟芬嬴见面的机会变得非常少，大多是一些年轻人外出狩猎时才见上一面。

智申想到了什么，说道：“不可使施夷光、郑旦先于瑶妻有孕。”

那啥，智瑶十八岁了。

美人当前，智瑶忍了多少年？

目前施夷光已经长开，郑旦更是完全成熟，十八岁的智瑶是不是又或者说有没有那啥过了呢？

听智申讲那话，肯定是智瑶干了的呀。

为什么没有相关的篇幅？好好猜。

一名贵族只能有一位活着的妻。这个是受于礼法的约束，并且根本没有什么平妻一说。妻死，可以再立新妻，人选绝不是早先的媵或嬖人，只会是再娶一名门当户对的女人为妻。

智氏是大家族，嬖人早于妻有子嗣将会闹出一个大笑话，并且对于妻族也显得太不尊重了。

博览道说道：“宗子乃节制之人。”

这话可没有胡说。

其他家族的小伙子，他们十三四岁就会瞎胡搞，出的人命可不止一条。

这个“出人命”就是真正意义上的有人丧命，可能是怀孕了的嬖人，也许是受命监管却失职的族人、家臣之类。

以智瑶的条件，再有那样的长辈，想怎么瞎胡搞办不到？他还有西施和郑旦这种美色，给硬生生地忍到十八岁啊！

别提什么柳下惠。关于他寓言故事在春秋战国时代，其实是一种天下的笑话，才不是什么赞美。

也不要提登徒子，他估计是春秋时期在后世被黑得最惨的一个人了。

“瑶在做甚？”智申平时不会问，问了纯粹就是好奇，没想过管控。

博览道别说不知道，知道也不敢说知道，表示智申想知道，愿意去看一看。

“罢了。”智申完全没感觉权威受损，低叹了一声，再说道：“如览道所言，瑶乃节制之人。”

现在的年代，贵族的子嗣很难有什么快乐童年，懂事起就接受各种教育，年龄越大所承担的责任就越重。

至于说什么欺男霸女？身为贵族平时接触的不是族人就是家臣，看仆众就是两脚工具，社交圈子的人是平等阶级，欺负了不关欺男霸女的什么事，互掐而已。所以是，几乎没有跟黎庶接触的机会，怎么个欺负法？

智瑶在干什么？他在跟司马穰苴论道。

新军训练了起来，历经实战之后，发现有些兵种暂时没有需要，一些兵种则是缺失。

“枪斧无可一展锋芒，勿需也。”司马穰苴着实搞不懂智瑶要这个兵种做什么。

智瑶能说什么？用来破阵的重步兵，列装的武器好像是真的选错了。

“智氏欲效仿魏氏？”司马穰苴说的是舍弃掉战车。

老实说，智瑶还真没有想过这一点，心想：“我倒是想搞骑兵，可是暂时没那个条件啊！”