第九章应龙归来,太一已革

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应龙大圣抬头看了看混沌，低头看了看人间，平静一笑：“老龙吉，别把我叫老了。”

“我更喜欢，你称呼我为应时之龙——庚辰！”、

道祖神色淡然，但是心中微微叹息一声。

他刚才以仙的身份拉拢应龙，因为应龙居于天上，却数次下凡，又化身老龙，假名为吉，教导炎帝神农，当她授课之时，九天之上的所有仙、灵都会听她传道。

可谓九天仙灵之师。

可现在应龙拒绝，或者说避开了九天仙灵之师，老龙吉的身份。

而是用真神，应时之龙——庚辰的身份直面道祖帝鸿氏。

这代表了截然不同的态度。

洪荒多元宇宙有四条无上修行体系，神，仙，佛，魔，四条大道宛如四根支柱拱卫辉煌多元宇宙四极，奠定万古时空，流转亿万京兆岁月。

神仙佛魔四大道之外，皆是小道，包括了巫，妖，鬼，怪，灵，异诸多体系。

具体表现为巫神，妖神，妖仙，妖魔，灵佛，诸多概念。

究其原因没有一位纯粹的妖，传承大道，延续道统，缔造妖的文明。后辈妖族好似除了谈恋爱，只有谈恋爱。

至于巫之道，延续是延续下来了，并且天才背出，大罗涌现，可问题是顶天立地的巫少了一个工，变成了人，从，众。

至于巫族，为什么少了一个领导者“工”，咱也不敢说，咱也不敢问。

一条体系要成为大道，不仅要开创者能打，更要青黄相接，无论神道，仙道，佛道，魔道，每个一段时间都能蹦哒出一两尊大罗者，就是道统充满活力的证明。

小道要成为大道，而大道想要成为多元宇宙的主流，众生心中的 No.1。

四条大道的领军者不约而同发生了一点小矛盾，在多元宇宙展开了一点小摩擦。

神魔之争，仙佛之乱，神仙之争，佛魔之斗，仙魔之战，缔造了一个个耳熟能详的故事，创造了一个个闻名混沌的量劫。

一个个盘古纪元为什么总有封神量劫，西游量劫，只有神仙，仙佛的争斗不停止，这些量劫迟早会出现，只不过有时候换了一个名字，但内容大致相同。

本方盘古纪元亦是如此，彼此都快将狗脑子打了出来，虽然达成了暂时的平衡。但，那种微妙的关系依旧在洪荒官方机构，管理三界的天庭上体现。

如今应龙大圣突然回来，并且是以神道大佬的身份，道祖心中提心吊胆，他不是怕应龙。

应龙是神族战神，他还是人族战神呢，当年砍刑天的时候，手起刀落，抖都没抖。

道祖帝鸿氏真正担心是应龙背后的男人，太一天帝是否回来。

是否会打破，现在仙道基本原则与神道实际结合，具有鲜明人道特色的多元宇宙洪荒社会。

毕竟，太一天帝最为鲜明的特征就是公平，公平，还是特么的公平！

为了公平，太一天帝甚至舍弃了自己的天帝之位，舍弃了稳稳在手的盘古之位，远走混沌，游离诸天。

因为太一天帝察觉到，自己的影响力过于巨大，哪怕他一动不动，也会被有心人利用，单是存在哪里就会缔造宇宙最大不公平。

相对于地方豪强，宗门世家，位居天庭的皇亲国戚才是最大的祸害。

追求完美与公平的太一天帝，本身就是不公平的起源，这是何等的讽刺。

为了解决这一个问题，只要一个方案，诸命已革，再革己命。

太一走后，多元宇宙的管理权彻底落入道祖帝鸿氏手中，直至今日。