第456章 福地

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巫者，本义是称能以舞降神之人，或兼行医术，在古部落之中多负责主持祭祀之事。

正所谓国之大事，唯祀与戎。

在古时，祭祀与兵戈在任何势力中都是不可或缺的两大支柱。

只不过儒家兴起并成为主导学说之后，便将祭祀之事也给抢了过去以礼规之。

但此时，先秦百家并存的时代，儒家虽然已经成为了当时显学，但却还没有后来那么大的影响力。

所以若从祭祀之事入手的话

蚩曜想了想有些心动，片刻之后却又摇了摇头。

祭祀之事干系重大，作为一个新兴的学派贸然染指的话，风险似乎有些太高了。

想了想自己所擅长的东西

“驯兽、养虫、炼尸这些东西，虽然好用，但似乎不太能登大雅之堂巫筮倒是传统技能，但卜算之道也是道家和阴阳家所擅长的，尤其是阴阳家的观星之术，若以此为切入点的话，难免要跟他们发生碰撞”

虽然说踩人是最快的扬名方式，一旦成功，对方之前所积累的一切名望都会成为你的踏脚石，堪称一步登天，但这里面也要讲究一个欺软避硬才行。

否则非但无法登高，反而会轻则硌脚，重则撞得头破血流。

而不管是现在还是未来，道家与阴阳家无疑都是诸子百家里面嘴硬的两块铁板。

哪怕是如今煊赫一时，并称为当世显学的儒家和墨家，至少在不算太远的未来都会有一段明显的衰落期。如果非要针对的话，也不是没有机会。

但道家与阴阳家不同，期待他们衰落恐怕要等到儒家的下一位大儒董仲舒时期才行这就太远了。

“所以说，还是走医者这条路更加容易一些么？”

诸子百家之中自然也有医家，而且历代可以称圣的绝顶人物并不算少。但恰巧在如今这个时期，自从扁鹊被秦武王的太医李醯暗害之后，五六十年过去，医家并没有出现新的扛鼎式人物，反而渐渐凋零。

到了几十年后，医家的嫡系传人更是沦为了墨家的一个小小统领。

不得不说，一大学派沦落至此，令人扼腕。

但这对于蚩曜来说就是好事了。

医者虽然地位不算太高，但他们的重要性却无需赘述，偏偏对手又很弱小，这不是天赐良机是什么？

选好了目标，接下来就好办了。

不过首先要做的是将蚩家的框架给搭起来。

没错，思来想去，蚩曜还是放弃了巫家这个名字，做出了与墨子相同的选择，以自己的姓氏为学派命名。

因为学派领袖是有可能被人尊称为子的如果是巫家那以后别人称呼自己岂不是要叫巫子？

嗯

冥冥之中蚩曜觉得这名字似乎有大因果，能不沾染还是不沾染为妙。

而且自己一身根基来源于蛊，虽说巫与蛊皆源自蚩尤，但称巫家还是稍微有点别扭，而且一说起来就会让人联想到百越隐巫一脉。

相反，以蚩家为名，不仅自己更自在些，也相当于是改头换面，与过去做出了一些切割，更容易混进诸子百家的圈子里去。

驱尸魔回来的很快。

不知道是不是因为已经被提前叮嘱过的关系，总之无双鬼在见到蚩曜的时候态度相当恭敬，甚至还行了一礼。