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待朱武欣然领命之后,武植就叫过了沈括、李诫、刘老三、汤隆四人。

原本武植还打算,待他离开水泊梁山之时,就让他们几个将那自行车,批量生产出来呢。

可是现在,由于他手中缺少银两的原因,所以这件事,便只能暂且放下了。

这会儿,仅仅只是交代了他们几人,将自行车的诸多细节,再完善一下。

等武植下次回来,手中银两充足之时,再将自行车批量生产。

而那个宿元景呢,虽然他早在半个月之前,便将自己的书信发了出去。

可在这半个月之内,却没有一点儿音讯。

这不禁就让宿元景在面对武植的时候,心中既忐忑又愧疚。

不过武植在这件事上,倒也没有跟宿元景计较太多。

因为经过了这段时间的相处,他也看到了宿元景对这件事所付出的努力。

至于为什么等了这么久,还没有音信。

武植也只能将这事儿归结于,这个时代消息相对闭塞的原因。

当然除此之外,也不能排除那些文人心中,无比腐朽的思想在作祟。

毕竟在这个年代,若要让一些文生,心甘情愿上山当贼寇的话,那概率,着实不比他在前一世的时候,买彩票中五百万高上多少。

当然,也不是说没有这个可能。

那个智多星吴用,不就是一个典型的知识分子嘛(虽然学识也不咋滴)。

可最终,不还是跟着晁盖等人上梁山了?

虽然吴用那厮上梁山有躲避官府追捕的意思,但也能从这件事中看出来,文士做反贼也是有一定概率的。

而现在武植所需要的,就是像吴用那种口才好、会忽悠,且心中对赵家王朝,心生怨念颇为不满,对现在的腐朽体制,怀有强烈反抗之心的文人志士。

若武植所招上来的那些文人,一听造反二字,就被吓得浑身发抖。

一见朝廷大军,就会吓得尿裤子。

那么就算武植为水泊梁山,招募过来的数量再多,也没有任何意义。

而这一次,宿元景在水泊梁山上的摇旗呐喊,聚拢天下文人志士的这个举动,其实也可以将其视作一个筛选形式。

至少今后,凡是能主动投靠梁山的文人,其心中必然不会对赵宋王朝,怀有太多的畏惧之心。

同时也能对武植的诸多指令,执行的更为彻底。

总而言之,武植所需要的是那种肚中有才学,但却并不迂腐。

心中虽有忠义之心,但却对赵宋的腐朽体制厌恶至极。

因为只有这样的人,才有可能经过武植的系统培训之后,最终转变成武植心中,最为合格的思政辅导员。

武植在将心中所担心的这些事,统统安排下去之后,便收拾起了行囊,准备返回东京城了。

而与他同行的,则是时迁、王定六两位头领。

在返回东京城的路途当中,由于武植有了那两人的陪伴,所以这一路上,倒也不觉得寂寞。

武植时而与他们聊聊天儿,讲一讲前一世的荤腥笑话,倒也不觉得无聊。

数日之后。

他们一行三人,便来到了东京城前。

由于上一次,时迁和王定六在带领宿元景及其家眷,离开东京城的时候,武植便先行让他们二人在脸上做了乔装打扮的原因。

所以这一次,当他们三人驾着马车,缓缓驶入东京城的时候,那负责查验过路行人的兵士们,也并没有将时迁、王定六二人认出来。

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