第二十一章 复苏的大慈弥勒菩萨

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【任青】

【寿元：五百七十九年】

饕餮法（食仙法、酒神法、道道道、往生术）

阿鼻地狱（太初之炎、肚纳酒海、缸中道场、无边往生）

【神通：法天象地】

………

任青刚把胃中世界晋升阿鼻地狱，就感觉到神通法天象地彻底从雏形变为了完整。

法天象地现如今可以把胃中世界里的事物，半永久性的与自身的躯体血肉融合。

为何说是半永久，因为哪怕他将内脏与南山融合，还是能通过神通将诡胎器强行剥离的。

只不过会导致法器永久性的损伤。

任青暂时不去考虑用法天象地创造上界的想法，主要因为身处慈氏，等脱离险境再说。

另一方面，南山作为诡胎器，潜力其实也较为一般。

诡胎器有着数不胜数的好处，比如炼制简单，也无需特殊的材料，甚至可以用血炼拔苗助长。

但弊端同样很致命，诡胎器受限于炼制时的主材料。

不管是鬼船还是南山，上限都只是阳神境，还必须得用特定的诡异物吞噬才能晋升。

如果任青要炼制附属小世界，估计对月纹理解得更进一步，或者取得天诡境的主材料。

等等，天诡境……

长生禁区外不就有酒肉道人的尸体。

任青强行把杂念压下，又用胃中世界沟通起长生禁区，很快就感受到禁忌界的存在。

不过他没有尝试互通有无，而是看向距离极远的天上天。

短短的几个时辰，天上天已经变得一片狼藉，各建筑都化为废墟，到处是牙印的咬痕。

几十万僧人饥不择食的程度愈演愈烈，草木已经被吃干净，便把目标放在泥土墙砖上。

至于他们为何不互相残杀，任青猜测应该与佛气有关。

僧人看似是独立的个体，实则魂魄都已经与佛气融合，同类相食的念头不可能出现。

如此看来，大慈弥勒菩萨佛气之所以默许天上天化为人间地狱，就是因为好处大于弊端。

首先僧人修炼弥勒白骨经与弥勒皮囊经的效率大大增加，甚至外表也出现了相应的异化。

弥勒白骨经倒还好说，只是血肉枯藁，皮肤呈现半透明状，能清晰的看到里面的金色骨骼。

而修炼弥勒皮囊经的僧人则彻底变成活动的佛像，肤色宛如古铜，四肢显得僵硬无比。

任青也趁机取得了这两门术法的详细，只不过对他而言有些鸡肋，更多的是用作参考。

与术法的突飞勐进相应的，僧人坐化圆寂的数量成几何增加。

天上天里的人格分裂症患者已经少掉了七八千人，尸体正被不分日夜的进无底深渊。

任青完全分不出症状深浅，只得随便拉了两万人。

恶念在南山小世界会被疯狂滋养，而平日里僧人对食欲的贪婪不减，恶念同样会缓缓累积。

饕餮盛宴开始后。

他本已经见底的寿元，又开始快速增加起来，这回延寿的速度甚至比昨夜还要快几分。

等清晨的时候，任青的寿元竟然多出了一千两百年。

虽然无生仙需要五千年，暂时还无法突破，但将阿鼻地狱成就众阳仙还是绰绰有余的。

他也不过是偷了几日的寿元罢了。

砰砰砰……

任青脸上的喜悦散去，因为本体所在的洞府外，再次响起巨型尸佛那恐怖的脚步声。

可刚出现几息，脚步声又荡然无存，仿佛是幻觉导致。

任青满头雾水的用梦花查看无底深渊，结果依旧是空荡荡，他更加确信慈氏即将发生剧变，很可能牵扯到大慈弥勒菩萨。

他准备撤离的同时，分出精力观察天上天的状况。

天上天哪里还能看出半点原本的辉煌，建筑倒塌，房屋破败，传来的念经声都已经含湖不清。

恐怕再有难民前来，他们必定不敢走进城内了。

任青给鬼船调整了略显杂乱的月纹，速度至少提升两成，并且航行时发出的动静更小了。

不知不觉间，夜晚到来。

他立于鬼船的甲板，随时准备向北方撤离，接着把数万僧人的恶念拉进南山小世界。

与以往不同的是，还未等残肢断腿出现，恶念就已经化为千手血肉柱的畸形怪物。

他们没有再念诵经文，却把南山器灵吓得瑟瑟发抖。

鬼船通过鬼影的虚实转换，从坚硬的石壁中来到无底深渊，逐渐提速朝深处而去。

任青毫不贪心，三寸人间偷取寿元的同时，已经在赶路逃遁了。

主要胃中世界晋升阳神境后，南山小世界影响的范围更广了，否则只得老实待在洞府内。

南山小世界成批量的幻化残肢断腿，恶念囫囵吞枣的吃着，嘴里发出神经质的自语。

任青看的头皮发麻。

正在这时，他用梦花注意到异样，天上天内的房屋敞开大门，木鱼敲击声回荡着。

僧人眼神空洞的从中走出，宛如行尸走肉般前往街道。

他们不约而同的散发出即将坐化圆寂的气息，使得大慈弥勒菩萨佛气汹涌而过。