六九零 职业选手上场

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周边人群中响起了一阵小小哗然，尤其是那些明朝官兵中间，交头接耳的，都流传着一个词：

“这不就是丹书铁券么！”

而解席在这一片讶声中，也抬头朝庞雨那边看了几眼——他原本并不想把伐木队那帮死鬼加进来的。他对那帮人可是一点好感都没有，在解席看来若不是那帮伐木工全无作用，哪怕稍微给力点呢，自家护卫队的伤亡也不会这么大，还连累的庞雨也受伤。

但庞雨终究说服了他。说既然你要搞这么个仪式，就不如顺带着在本地人中间树立几个典型，也好收揽人心——在这个冬天里，他们前后收容了大约两三万难民，一部分运走了，但更多还留在营地里。就算这其中混进了不少奸细，但绝大多数人毕竟还是想着要好好过日子，对他们提供的粮食和住所也抱持着感激之情的。在本来就很不错的感情基础上，再略略加上一把火，便足以将“友善”的声望提升到“尊敬”甚至“崇敬”了，哪怕只是在这一次的军事行动中起到作用，也是惠而不费的事情，何乐而不为呢？

解席之所以能在这伙人中间爬到领头羊的位置，一个最大好处便是他肯听人劝。所以即使心里依旧不大乐意，却还是从三十几个本地死鬼中找了几个典型出来——当然都是死的比较壮烈的，有很多人能作证确实是冲上去与后金兵搏斗，不敌被害，给个烈士待遇倒也不算亏心。

至于其他牺牲者，有些是伤口在背后，有些则是无声无息死在某地，事后只找到尸体却没人看见遇害过程，那就只好给点抚恤金算了——当然不可能有庞雨当初许下的赏格那么高，毕竟大部分杀伤的鞑子兵和那些伐木工没有关系。庞雨想要收揽人心，但也不想平白无故被人看成是冤大头。

此后几位棺材上盖着军旗的死者家属也得到了解席的军礼对待——老解在这方面确实很了得，不管他内心是怎么想的，对人敬礼作秀时始终能保持一丝不苟，在言谈举止中最大限度的表达出了对那些本地人烈士的尊重和惋惜。而这一点恰恰是庞雨自忖绝对做不到的，所以对由解席担任这个小团体的头儿也只能写一个大大的“服”字。

老解的这一番表现连对他知根知底的庞雨都能镇住，那些本地军民自然更不用提，一个个几乎都要趴伏到地上去——对于早就习惯了被后金和明朝军队欺压侮辱的本时代平民来说，这种来自军人，而且还是一支强军首脑的尊重态度绝对是他们以前见所未见，闻所未闻的奇迹！

于是在解席朝他们敬礼时那些人的膝盖多半都是软的，跪下磕头几乎是他们唯一能做出的“正常反应”。若是真这样宣传效果可就差多了——解席那么高的个子，本来敬礼就差不多是朝着人家头顶，若是脚边趴一个砰砰砰猛磕头的，哪怕他姿势再怎么完美无瑕也变笑话了。

好在庞雨预先有所防备，事先在每个站在棺材面前的本地遗属身边都安排了两名仪仗兵，这时候悄悄出手，摆出搀扶协助的姿势，实际上却硬是把人给撑着，不让他瘫跪下去，还是直着身子受了这一礼。

但对于周边那些人，就连庞雨都没办法了——这个时代的平民当真是卑微到了骨子里，关键是连他们自己都这样觉得——到了仪式的后半程，周边难民们几乎都是跪在地上的，倒是将始终肃立的琼海军成员衬托的愈发高大。

至于那些前来观礼的东江军成员，要说琼海军对平民百姓这么“谦虚”，会让对方鄙视他们？——其实却恰恰相反：在这一场仪式之后，那些东江军的军兵官佐见了琼海军人都愈发客气，甚至就连东江镇总兵黄龙，现在碰到一个琼海军的普通小兵都脸上带笑，言语温和，比起以前更是谦逊到了十分——没办法，谁让老解表演得那么投入，让人觉得每一个短毛兵都是金贵无比。若是得罪了他们中哪一个，搞不好会有真正的短毛老爷亲自出来找场子。

而那些东江军的底层兵士则更是多方打探，询问如何才能加入琼海军。不过问了以后多半失望——其实琼海军的招兵门槛对外宣传起来并不算很高，甚至可以说是很宽松：在他们琼海军管辖范围之内，有居住超过一年时间的家庭成员，便可自愿参军。说的更具体一些，便是海南，吕宋，台湾三地的住户，与父母双亲或者是老婆孩子在本地生活超过一年的，便有了报名参军的资格。

但这仅仅只是有资格而已，真正去报名参军的话：身体素质，家庭状况，还有平时的言谈举止都会被细细清查一遍——也怨不得他们如此小心，琼海军的武器和战术都超过这个时代太多了，外面抱着特殊目的想要混进来，学习技术，了解战术，或者干脆是只想偷了武器逃跑的人也太多。尤其是他们与大明帝国之间的特殊关系，连锦衣卫在琼台吕三地都有公开站点的，根本不可能完全阻隔来自对面的渗透。

他们唯一能做到的，就是尽量把这方面的麻烦缩减到最低——庞雨等人在各处招收流民，给吃给穿收获了无数人心，但他们从来不在这些人中间招兵。只有当这些人在海南本土建立起家庭，生活了超过一年以上，并且经过基层组织的日常考察，没有暴露出什么可疑倾向之后，才会被当作可靠兵源看待。

招进来之后至少还要经过半年的军训，期间在思想上的改造和教育也必不可少，军队是个大熔炉这句话在琼海军中那真是无比贴切，哪怕本来怀着异心的，在这个阶段也能扭转过来不少，或者至少会露出些马脚。