四六二 冲击（下）

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所以这次老杰克作了最充分的准备：烛光晚餐，浪漫气氛，以及鲜花钻戒一样不能少——其中钻戒还是说了无数好话从某位现代人女士那里要来的——以这个时代的技术可绝对切不出有几十个反光面的钻石来。幸好人家这也只是一般的装饰戒而非婚戒，否则说再多好话肯定也要不着。

好在这一切都没白费，总算把事情定下来了，杰克在笑眯眯回应大家的善意祝贺之余，眼睛也在人群中四下逡巡，一会儿看见庞雨，立即走了过来：

“庞，我需要你帮个忙。”

“哦？”

“安娜同意了我的求婚，但她提出了一项要求……”

——这位十七世纪的贵族小姐倒并没有要求华宅豪车，而是指定必须要在教堂中举行婚礼，她认为只有在天主十字架前发下的誓言，才是夫妻双方彼此永恒不渝的保证。

杰克颇有点头痛的样子，如果是在吕宋满足这项要求毫不困难——那里天主教堂非常多。但在海南岛上就很麻烦了，因为穿越众是不相信宗教的，他们虽然不禁止本地人保留他们原先的宗教信仰，却对于任何企图在这里传道布教的行为都非常警惕——这其中也包括建立宗教场所。

到目前为止，海南岛上除了原先存在的一些土地庙山神庙之外，在穿越众所统治的地盘上，这几年来还从来没有一所新的宗教建筑能造得起来，即使有人提出过请求，或是不管不顾直接找人开建，也都被阿德那个坏鬼想法子给破坏掉了。

所以海南岛上压根儿没有教堂！原先在那些西洋人所聚居的地方，有一间小屋子里摆了十字架和神像，算是供信徒们祈祷的地方。但随着那些西洋人全都跟老杰克去了吕宋，这间屋子立即被毁弃掉——阿德快手快脚直接让人把房子扒了，连个凭吊遗迹都没给留下。

如今他们虽然又跟着杰克返回来了，却一时间还没来得及重建起来——其中更重要一个原因则是，受琼海军这些人的影响，这些西洋雇工对天主的信仰已经不象原来那么虔诚。

其实连安娜本人也是如此——这位出生在教皇世家的贵族小姐本就是因为表露出了对宗教的怀疑才被家族放逐，到了这里以后，受到现代人影响，很快就接受了达尔文的进化论观点。到如今宗教情绪在她身上更近似于一种文化传统，而非信仰——她之所以提出定要在教堂结婚，恐怕主要是因为在她从小形成的观念中，不在教堂里举行就根本不能称之为婚礼。

几句话帮老杰克分析了安娜的思想状态，之后庞雨又安慰他道：

“别担心，这事儿包在咱们身上，肯定会帮你解决掉。”

杰克大喜，心头最后一点忧虑也彻底放下。

…………

之后不久，庞雨就实践了他的诺言——他与基建组同仁们合作，很快在白燕滩附近的草地上用竹子，木头，丝绸，彩纸，鲜花和干茅草等物搭建起了一座中世纪的哥特式教堂。其中的十字架和耶稣像也很容易解决——从公主号上搬一套过来。那些西洋船上从不缺乏此类东西。

庞雨以前没设计过教堂，但任何一个学过西方建筑史的人对于此类宗教建筑的特色都不会忽略。反正这房子只要用来举行一次婚礼即可，又没有长期使用的要求，搞一座临时性的大厅堂就足够了。

经过大量花束和丝绸的装点，最后完工时这座建筑与其说是教堂还不如说是一座非常豪华的婚礼彩棚，不过只要把安娜哄开心就足够了。当天的婚礼很顺利。美第奇家大小姐的注意力完全被现代风格的白色婚纱和曳地长裙吸引过去了……由李老教授和宋阿姨夫妇充当双方主婚人，白燕滩上好好热闹了一回。

在婚礼之后，安娜的管家兼私人律师安德鲁拿出了几份文件要求老杰克签署，并随后赠送给他若干文书地契和印章……直到这时候大家才知道，原来安娜这位贵族小姐还真不是那么好娶的——她以前曾隐约提起过，自己除了在美第奇家族中享有“公主”称号外，还拥有一个法国的女伯爵爵位。而当初授予她这个爵位的法兰西摄政皇太后玛丽?德?美第奇对这个爵位乃是有着特殊规定：当安娜结婚以后，这个爵位，以及相应的封地都会转移到她的丈夫名下，难怪总有人试图逼婚。

也就是说，从现在开始，那些西方人应该称呼老杰克为“汉德森爵士”了。并且，如果他将来能去法国的话，在那里还拥有一块不算小的封地和庄园呢！(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（.）投推荐票、，您的支持，就是我最大的动力。)RO