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许县。
尚书台依旧是沉闷无比,众多的官吏低着头,匆匆而行。
郭嘉沉着一张脸,疾步而行,根本就没有理会旁边的小吏的点头哈腰,甚至连多看一眼都没有。
低下头行礼的小吏,在看见郭嘉的衣袍在眼前晃过去之后,才慢慢的扭了一点头,看着郭嘉的背影,嘴角向上抽搐了一下,显露出有些狰狞的面色,然后才重新恢复了正常,直起身来,又是满脸堆着谦卑的笑容……
这些小吏出身都一般,基本上来说都是属于和郭嘉差不多的水平,有的人稍微好一些,有的则是更差,因此他们在背地里,在低下头的时候,难免会将自己想象成为郭嘉第二,然后有一天就像是后世里面的那些『药神战神罗刹龙王』一样,发动下巴之力,气场全开,然后震慑一片宵小,但是当他们抬起头来的时候,就不得不再次挂上谄媚的笑,点头哈腰像一朵菊花随风摇摆。
郭嘉转过回廊,看见荀彧独坐厅中,便是越发的生气。
『你疯了么?!』
郭嘉几乎要贴到了荀彧脸上,『你居然去跟主公说什么春耕?!』
『要不然谁去说?』荀彧不动神色的将郭嘉给推开,『某去还能活,让旁人去……』
『那也不能你去!』郭嘉挥动着袖子,『谁便叫谁去都行,反正死了就死了,也算是尽职尽责……』
『奉孝。』荀彧看了一眼郭嘉,『慎言。』
『嗯……』郭嘉气闷闷的坐了下来,『好吧,我收回刚才的话……』
沉默了片刻,荀彧缓缓的说道:『春耕不能拖了……这两年四处征战,加上又是雪灾,又是旱灾,虫灾,即便是富庶之地,产出也不足半数,若是今年……故而无论如何,若是以家国社稷为重,当下便是要全力春耕,以保庄禾……』
郭嘉点着头,说道:『没错!你说的很有道理!非常正确!可是……可是文若你有没有想过,为什么满朝上下,里里外外,林林总总这么多人,就没有一个人认识到春耕重要?就没有一个人觉得要保庄禾?如果都不知道,难道这些人都是傻子么?如果已经知道,为什么这些人都不说?!就连……那什么都不在乎,你在乎干什么?!』
荀彧忍不住拍了桌案,『郭奉孝!』
郭嘉缩了缩脖子,怏怏的重新坐了下来,拉达着脸。
远处山脉,渐渐的退去了冬日的萧瑟,如今浅绿深黛。
近处庭院,细碎的一两个绿芽也试探的在枝头上冒了一点点出来,似乎带来了一些春天的气息。
低沉的男中音……
呃,串台了。
是荀彧的声音在一旁响起,『苟利社稷,死生以之……』
『嗨!』郭嘉无言以对,只能是愤愤,却又怜惜的看了荀彧一眼,然后摇摇头,闭上眼,再度叹息了一声。
良久,郭嘉甩袖子站了起来,『不管了,某要饮酒!饮酒!』
荀彧看着郭嘉摇摇晃晃的走了,看着郭嘉的身影消失在回廊尽头,最后也闭上了眼,几乎是为不可查的叹了一口气。
想必自己劝诫曹操注重春耕的事情已经传遍了整个的许县,说不得传递到了豫州,冀州,但是最终来找自己的,也仅仅只有郭嘉一人……
大汉啊……
一厅。
一桌。
一人。
荀彧仰着头,进贤冠上的长带在风中微微飘着,脸上平静如水,不悲不喜。
……(╯︵╰)……
长安。
大汉骠骑府。
到了交公粮,呃,交作业的时间。
其实在这个时候,斐潜就会觉得,布置作业一时爽,然后批改作业么……
所以后世那些老实,才会乖乖的批改孩子的作业,而那些老湿么,呵呵,只顾有时间去研讨师生恋是不是合法合规,哪里会有时间管什么作业?
因为斐潜所布置的话题,原本就是类似于研讨,没有所谓的标准答案,因此也就没有严格意义上的对错之分,只要是能说一些道理,并且能够说得通的,也就算是不错。
可是当斐潜看到司马懿交上来的文章之后,不由得愣了一下,然后抬头看了司马懿一眼。
司马懿低着头,坐得端端正正。
『呵呵……』
斐潜读完了司马懿的文章,并没有立刻发表什么见解,亦或是对其置评,只是捏在手中,轻轻的拍了一下,然后笑了笑。
因为后世的一些影响,以至于斐潜对于司马懿的观感么,受到了一定的限制,并且以为司马懿应该是那种比较顽固的士族利益维护者,但是现在看来么,或许有了一点的转变。
这种转变,是好事,还是一件坏事?
斐潜不太清楚,或许只有等一段时间之后,才能比较清楚一些。
斐潜再次看了看司马懿,然后将司马懿的文章交给了庞统,『士元不妨诵读之……』
庞统接过了文章,微微斜眼看了一下司马懿,然后展将开来,『……臣伏见骠骑时,尝命臣等以周王为文,撰春秋之变,阐更迭之理,臣愚钝……』
『挑重点……』斐潜瞄了一眼庞统。
庞统嗯了一声,然后眼珠子迅速上下活动着,嘴里快速咕噜咕噜过去,然后忽然停住了,睁大了眼,抬头去看司马懿。
在场的其他人也跟着庞统将目光投向了司马懿。
司马懿双目低垂,纹风不动。
『嗯咳咳……』庞统清了请嗓子,『……仲尼修书,注写春秋,论述尧舜,三代间事,甚为备详。然其少言五德,亦避阴阳鬼神,若五德乃正朔大事,岂无独明言乎?故臣以为,夏商周三代,并无其说……』
黑胖子的声音刚落下,便是哗然。
『哦呵……』
『嘶……』
斐潜伸出手示意,让众人安静。
『……春秋之中有云,「十月陨霜杀菽」,又有一说,二月「无冰」,足可见三代之时,时与天合。乃至秦法,以十月为正,勿应天时,唯求其德,不务纯道,直求虚名,上则戾于天,下则妄于人,则后又僣乱假穷者众也,各有所论,不知所从,治乱之迹,不可不辨,维正直道,不可不明。臣之学,愚笨不足以全,唯愿引他山之玉也……』
『……华夏正统,可为传曰,「君子大居正」是也,又可曰「王者大一统」之言,故可知正者,乃正天下之不正,统者,乃合四海之不一也。天下之不正,四海之不一,便如春秋各国,纷乱相争,民生潦倒,生灵涂炭,是以君子所不忍,秉先贤之志,行荆棘之路,求天下之正,四海之统也!』
『……尧舜之传,三朝之代,各有其故,或以至公,或以大义,或是平以乱,或是靖八荒,皆得天下之正,合四海于一。故可知,非有德,方行之,乃行之,方有德……』
『……故虽有正名,然无正行,终无可为是也。有居其正,而不能合天下者,东周是也;有统四海,而不得传其正者,前秦是也。五德始终,生克由人,秦亡汉继,王贼又生,光武中兴,便是重论……』
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