10.反常的魔法

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阿努比斯依旧低垂着头，就算法师收起了花也没有起身。它的态度变得非常恭敬：“是的，大人。女神是我们所有人的母亲。”

“虽然我对这部分历史很感兴趣，但现在似乎并不是问你这些事情的时候...我就直说了吧，阿努比斯。对于你们世界这混乱的法术与魔力源泉，你有什么头绪吗？”

阿努比斯沉吟了一会，它的声音听上去非常像一名老人，又或者是一名智者：“大人，我不敢说我是完全正确的...但与女神的离开不无关系。”

它开始缓缓地讲述起来：“世界是自然诞生的...但女神不是，她还在幼年时便开始与世界一同成长。在她成年后，世界也开始出现了生命。她以绝对的温柔呵护着我们，让我们能平安的成长...她是一切之母，万物之源泉...”

何慎言耐着性子听完后，在抛去阿努比斯三句不离瑟雅尼的赞美后，基本能得出结论。她对这个世界的影响太过深刻了，以至于甚至就连世界都开始依赖她起来。尽管瑟雅尼并非自己主动离开，而是因为某种原因不得不离开。但这也导致了一些事情的发生。

最直观的就是，那批传承至今的，依靠对湖中仙女信仰来施法，比起法师更像是牧师的施法者们无法再放出任何强大的法术了。好在他们也挺平和的，接受了这件事后干脆就解散了，现在没人知道他们在那儿隐居。

其他的法师们则因为瑟雅尼的消失不得不寻求其他的力量作为施法的源泉，他们似乎就是没想到利用世界中那些无主的魔力来施法。而是非要去寻求一些危险的力量，而就结果来看，他们也在付出了极大的代价后得到的力量也没见得有多强。

至少他们大部分人都是如此。

比如黑魔法的使用者们，借用恶魔的力量来施法，每次施法都需要付出代价。

还有借用秩序来进行施法的...秩序？活见鬼，法师在仔细观察了一下这种形式后就对其彻底失去了兴趣。就像它的名字那样，秩序魔法是一种规则，必须通过某种特殊的‘形式’才能使用——复杂的要命。

还有他们那一系列的施法前提：吟唱、符咒、法具、术式、仪式。

简直复杂到难以想象，他遇见的那个正在进行驱魔的法师为了一个驱魔法阵用人命拖住了那个恶魔超过半小时，就为了自己动手用血液在地上划出一个驱逐法阵——如果换了何慎言世界的法师来，他们可能直接操着魔力长棍就上去殴打那混蛋了。

有些人可能更加离谱，至少法师自己很清楚，有不少低级法师非常热衷于将魔法与热武器结合起来使用——他们大部分人都拿着改造过的大威力热武器，比如固定了增幅法阵与火球术的火箭筒，在射出一发破邪火箭筒后还能补上一发火球术。

哪一样不比这些施法之前还得准备一堆东西的体系来的直接？虽然他们那些比较特殊的个体似乎能越过这种复杂的条条框框...

法师陷入了自己的思考，显然没意识到面前还跪着一个狗头人身的神明。但阿努比斯非但没提醒他，甚至还悄悄地调整了一下身形，让自己看上去更加恭敬了。