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汝南至许昌的官道上面,一辆牛车缓缓而行,架车的汉子头戴斗笠,身穿麻布衫,手背上有一条深深的疤痕。

车厢中,一老一小都手捧书简,默默诵读。老者峨冠博带,一身儒袍,额高脸方,双眼充满智慧,正是孝帝大赦天下后,从江南归来的蔡邕,蔡伯喈。

那位少年,十四五岁模样,脸颊瘦弱,双眼灵动,是蔡邕归程中新收的弟子,颍川大族郭氏旁支子弟郭嘉,郭奉孝。

郭嘉看着窗外景色,放下书简,问道:

“老师,我们为什么要转道许昌,这可多绕行了三百里?”

蔡邕应道,去祭奠一位老友。

老友?郭嘉为人聪慧,有鬼才之称,眼珠一转,明白老师口中的老友,正是太平道首张角。

郭嘉知道老师交友满天下,没有想到他居然与张角也是好友。

蔡邕放下书简,假寐,脑海中则回想起与张角交往的过往。

当年,蔡邕在洛阳城太学门外刻熹平太学石经,刻录儒家七经,包括《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《礼仪》、《论语》。

而张角,善周易,至洛阳,专与蔡邕论易。

易经,描述天地变化之道,易变、恒变、非变也。

张角修太平要术,精研天道、地道、人道,对易经的看法,让蔡邕受益良多。

二人对周易的很多看法一致,可为知己。

当年论道的时候,蔡邕就觉得张角修的是黄老之道,骨子里则是孔儒思想。

张角推崇孔易中的天行健,君子以自强不息,相信人可胜天,最后终逆天而为,明知道造反会失败,但还是发动了黄巾起义,落了一个满族覆灭,不得善终的下场。

张角是求仁得仁了,可把这大汉天下搅得天翻地覆。

唉!蔡邕叹息一声,从此天下多事矣。

牛车缓缓而行,一日后抵达许昌城外。

许昌城外,驻有军营一座,正是吕布、高顺扎军在此,监察许昌城内煞魁动向。

朝廷将吕布安排在此,很大一部分原因是害怕张角未死。汉朝盛兴神仙学说,有兵解游尸神魂不灭的讲法。

张角能御使石魔,神念出窍,众大臣虽然没有明说,但都知道他已经踏入神仙一流,至少是个鬼仙。

鬼仙,可阴魂出窍。张角的肉身虽然毁灭了,但阴魂没死呢?

张角万一没死,带着凶猛至极的黄巾煞魁再次复仇,从许昌出杀入洛阳怎么办?

能够正面对敌张角,天下也只有吕布了。潘烈不算,就算他能对敌张角,朝廷也无法驱动他。

所以,只有吕布镇守在此地,孝帝,三公九卿才睡得着啊。

进驻许昌的入口,都被官军守卫。守官军士听闻是名满天下的蔡邕蔡伯喈来了,立即通报吕布。

很快,吕布迎了上来。

蔡邕刻熹平石经,乃天下有名的大儒,就是黄口小儿也知他的名声。

蔡邕曾被发配至溯方服劳役,在北方教导边郡子民,造福一方。

在九原守边的吕布曾跟着上官杨焘拜访过蔡邕,知晓蔡邕是真正有才学的人。

吕布非常尊敬蔡邕,若是知道蔡邕要来此地,起码要出门五十里相应,亲自迎接。

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