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而对于那些专心问道的人,又怎么可能再出世呢?

所以这么多年来,他没有在任何一本典籍中见到过问道天有人出世,这大概就是根本原因吧。

白正卿此时的心情很复杂。

在他眼中十恶不赦的魔鬼,却有一批人有着崇高的追求,他们就像是苦行僧一般,放下了世间的繁华,只为求得内心的满足。

这些人虽然是魔鬼,但无比可敬。

白正卿自问自己也许这辈子都做不到这一点。

他有七情六欲,有太多想庇护的人和事,有太多的杂念。

这本镇魔宝典对白正卿来说,的确是为他拓宽了很多眼界。

在祖师爷的记录中,他明白了神农谷问道天的特殊,也知道了很多古时候的修行体系。

像大汉巫那种自虐修行的人大有人在。

有的人选择自残,每天割些肉下来,然后再用火钳烫一下,防止伤口发炎。

有的人会用水泡,泡到整个人快脱皮了才起来。

当然,这些都是很小众,自己研究的修炼法,往往修不到很高境界。

而有些已经形成传承的体系却有一定的修行道理。

祖师爷最欣赏的是一种叫辟谷法的修行方法。

其实就是绝食,通过绝食来锻炼人的意志,提升身体的耐受程度,从而激发肉身与精神力的潜力。

这种方法十分有效,只要是有足够天赋的人基本都能入门,而且具有很强的修炼效果。

其实从第三阶段开始,本质上就是意志力的修炼。

真武体系的人修的是肉身意志力,即为耐受力。

真灵体系的人修的是精神意志力,即为忍耐力。

这些都可以通过辟谷法锻炼。

所以修行辟谷法的人,有很多修到了很强的境界。

但祖师爷依然不选择沿用这种体系。

原因有两个。

一,修行门槛太高。

这是真武、真灵修行体系中的一种,所以对天赋要求极高。

天赋不足者,很容易因为辟谷,对身体和心灵造成一定的侵害,普通人甚至会造成死亡。

二,修行此法的人太过清心寡欲,不利于开展除魔工作。

连对吃这种基本的欲望都可以抛弃,那么如何指望这些人可以除魔卫道?

当然,类似的传承还有一些。

而这些传承的方法就是祖师爷开创如今的御魔体系的灵感来源。

想当年他也是跑遍了全球各地,才搜集到那么多修炼之法。

在祖师爷的手札中,关于修行的部分大抵就是这些了,更多的篇幅还是用在了他的所见所闻上。

这大概也是他会在封面上专门设置一个镇魔之境来告诫后人的原因。

实在是太像一本杂记了。

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