7. 午食亚饭时辰[下]修

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膳堂内献酬交错，礼仪卒度。

索恒见少年张眼开眸，匿不住心中疑问：“刀、为何在崎岖山险，闭目行路而无碍阻，恒、求解困惑。”

突如其来诘问，长期困禁此地的艾刀不知所措，在岛上从未有人问讯。心性素质的少年未有思考过闭目行路之事由。索恒诘问蓄谋已久，人拙了口，僵了笑。

艾沃接言替艾刀解围说道：“十五修习之术名摄索。”

“摄”字意思为引持，“索”字本义指粗绳，几股细绳绕一起。

艾沃说道：“收割岛对修士修为九折于先机，身中蕴元泄雨崩云，初一、初二两位高士最先刑流此地栖居，为逃离牢笼，去向广袤自由天地。更改先人规矩，创出八识攒聚，会聚为摄力。”

“摄索术只为滞留岛上囚徒，余出一门殷勤手段，希冀借摄力为媒，输运绳索越过崇壁。我艾沃自家一生豪放，半世疏狂，入岛之前已经跻身上境，可驭物尚不比十五。”

云里雾里的释言，索恒仍未明白此与少年闭目有何干系，刚要开口问讯。

又闻艾沃说道：“十五三岁入岛，从无修习过外岛法则方术。此子颠末修行摄索术契合自身，人闭目而御，启动最微觉识，明悟感知周遭，不目视亦能行路无碍，掩耳也能知你语言。”

以摄力驾驭绳索，不似岛外修士以蕴元出力驭物，索恒终于知晓少年闭目原因，驭摄之术由来。

又闻艾沃手执竹梜击一下蕉叶纹陶缶，铛声清脆。“伯植过思矣，摄索术只是驾驭绳索逾越高壁小术，最怜十五厥修十年，直到今日也未出穿崇壁。强者争命，弱者问天，壁内一切修行法则皆为离析此间石壁。”

在艾沃口中，四宇术仅算作欢戏追踪的小术。独创将无形的思、念、识更替原来蕴元成摄力、持力之术，只为送绳出此间高壁。索恒思绪狰狞，现实告诉自己中境修为何等渺不足道，怀疑修行至理，想放弃。

清亮铛声，脆脆入耳。艾沃一支竹梜椓击蕉叶纹陶缶，“伯植又过思矣，外界蕴元不足时取向人身意与识，仅是素意变通。大道蕴乾坤，理胜力为常，力胜理为变。”

天之崇，纳艾沃诲人气度。地之厚，蕴艾沃仁者胸怀。

索恒说道：“恒受教。现今修行人之积弊，务虚名不采实用，独尊门第不求真才，不知真高人或在草泽、或在山林，甚至羁囚饿隶，季穗兄所言让人受益匪浅。”

艾沃问索恒：“几籧[qu]氏索伯灌，是你何人？”

索恒回答：“恒之曾祖父也。” 接言索恒讲述自家景况。

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秋八月十八晨，落迟微雨。

启明大陆寿星郡泗邑，近泗水之阳而得名。泗邑泉多如林，邑内百泉正出若星，悬出若云。家家泉水，处处池塘。泗邑中东西方向称经涂，南北为纬涂。

泗邑东市纬三路东三十五门籍，鸱[chi]夷质剂行六阖朱红门扉前，悬设刊刻一只革囊的方矩铁楬[jié]。（注1）

人群参差衔远途，青石板铺就水雾蒙晦，质剂行总掌事索恒身着玄端，右手执楠竹雨簦。

掌中雨簦乃闻名泗邑的梓人枸精造，桐脂彩绘簦盖一幅莲溪渔隐图，竹条簦骨选泗水畔礼陂[pi]产楠竹，取桐柏山产十岁桐脂果热萃出桐脂，七分熟治三分生脂，有御水之能号称“永不侧漏”。（注2）

索恒人伫立如松正直，檐下遮天听雨碎。

启明大陆三大质剂行之一的鸱夷质剂行，肇创人几籧氏索羁字伯拘，乃索恒一族初祖王父。索羁原本市利简肆，贸易简策木牍。

高阳氏姒夏国姒启二年，钧台大会后竞鬻[yu]出一部高阳氏颛顼(zhuān xu]手书《承云乐》木牍。端底贿费一百枚夏贝，经过几轮唱鬻，终末二百七十夏贝，肇当时木牍竞鬻最高贿费。（注3）

索伯拘得了大利益，将原有简肆变更成质剂行，鸱夷质剂行乃大陆最早专市珍本、古册、通鉴、简策、帛卷的质剂行。