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自腊月二十三日这天起,张诚便不再安排事务了,而是尽心陪伴家人。
他自从崇祯十一年七月穿越过来时开始,先是养病近三个月,接着就是奉命领军勤王,近半年的时间里一直奋战的京畿前线,连个元旦都是在军营中度过的。
明朝时用的是夏历,而非我们如今的公历,因此每年的元月一日即为元旦,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过年、过大年。
而春节,是后来才有的称谓,在当时是没有的,“春节”这一节日名称,是后来民国政府创造出来的。
民国时期,公历被引进中国,而农历就逐渐成为了进行农事的标准,1914年时民国政府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。
故,春节这一说法才逐渐流传开来。
今次,他就想要好好过一个年节,这天一早便陪夫人季轩竹前往堡城西南的城隍庙中上香,为了避免过于扎眼,他此番只带了玉蕊、绣月两个丫鬟,还有四名健妇随扈。
城隍庙前煞是热闹,马车在距离城隍庙便停下了,张诚将坐骑交给副驳手牵着,自己则上前搀着季轩竹下了马车,一行八人便奔城隍庙而去。
庙前空地上有好些个摊贩,他们贩卖着各色小吃和物件,如糖人、面人、糖葫芦、香囊等等,以及一些小饰物,吆喝声、询价讨价声交相辉映,好不热闹。
玉蕊与绣月就是左手一个糖人,右手一个面人,而张诚则举着一个糖葫芦,上面很明显缺了两个山楂。
四名健妇分开来,前后各有两人既是开路,又是护卫,可能由于他们的气场过于强大了些,所到之处,人群纷纷避让。
上完了香后,众人又在庙中游览了一会,便坐上马车奔赤城堡一路而回,堡城内也是户户张灯结彩,大红的灯笼沿街排列,其热闹景象竟不亚于张诚大婚那次。
…………
接下来的几日里,张诚也不再出门,每日间不是陪着老夫人们打马吊,这不由使他想起后世的麻将牌和扑克牌来。
不久后,这麻将牌和扑克牌两大神器,便在大明宣镇北路盛行开来。
这些日子里,张诚除了陪着老夫人身边尽些孝心外,就是陪夫人季轩竹在一起,或是赏雪,或是饮茶,或是看着季轩竹刺绣,其乐融融。
当然,他可以悠哉悠哉的快活,但参将署里的其他人可是忙碌的很,他们不但要置办各色年货,更要扫尘、祭灶王爷、杀年猪、贴年红等等。
民间谚语就有“腊月二十六,杀猪割年肉”的说法,说的就是腊月二十六这天就要开始筹备过年的肉食了。
所谓杀猪,当然是杀自己家养的猪;所谓割肉,则是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。
将“割年肉”放入年谣,是因为农耕社会经济还不够发达,人们只有在一年一度的年节之时才能吃得上肉,故此称之为“年肉”。
即使是因为张诚的出现,已经使北路比前时更为安定繁荣了一些,但毕竟地处边塞,能勉强糊口,就已是万幸,而大部分的军户人家,仍然远未达到可随意吃肉的程度。
参将署在堡城外建有自己的猪园,今日便是杀了四口大肥猪,毕竟署里人丁众多,光健妇就有二百人,此外还有张诚的亲军护卫和童子营,以及一些丫鬟、婆子等下人。
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