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天下各州因所处地理位置不同,各具特色。

如雍州全境对罗刹尊神的信仰;

徐州因万剑圣宗的统治,州内武者独爱剑道;

又如扬兖两州盛产士子书生;

交州则道观遍地;

而青州人,对琴棋画三艺的追捧,堪称狂热………

这种因地域性带来的差异,客观存在于天下十三州的每一个地方,大到百姓的信仰、风气、个性,小到他们的习俗,节日,衣食住行,可以说,方方面面无时不刻都在体现。

这种差异,给人制造的往往就是隔阂,同时因为互相之间不理解,加之有心人的引导,莫名的敌对与仇视不断加深增强,你的是坏的,我的是好的,这种观念也不断在各州百姓的心中被强化,造成的恶果可谓是贻害无穷。

原本的神州,其实并不是这样的!

前朝大禹主宰天下,彼时的天下人都以武族或是大禹百姓自居,各州虽也有自己的特色,但相互之间的敌视并没有现在这么强烈,十三州互通有无,百姓交往频繁,大到信仰习俗,小到武学经贸,因交流而蓬勃发展,可以说是迎来了一个空前繁盛的时期。

只可惜,这一切都随着大禹神朝的覆灭烟消云散了……

但这种差异性,是不是就不存在例外,天下十三州,全都是如此呢?

其实,也不尽然!

比如,大晋圣朝……

新禹历七年,大禹神庭御前神将宇文洪璋,联合一代妖妃孟秋璃,携五十万大军叛逃北方,以幽州为据点,连克汾并豫三州,建立大晋圣朝。

彼时的大晋双帝临朝,如日中天,若不是扩张太过迅速,招天下群雄忌惮,联合抵抗,他们甚至差点就一统北方。

无法对外扩张的大晋,内部就逐渐开始发生问题了,东帝宇文洪璋野心勃勃,妄图一统内部四州,开始蚕食起西帝孟秋璃的势力,双帝不合的局面初步形成。

尽管孟秋璃是一介女流,但其手腕实力颇不俗,拉拢大晋军方,以血灵圣法为引,在幽豫汾并四州创建血灵魔宗,用以抵抗宇文洪璋的蚕食。

后面证明,这一招也的确奏效,孟秋璃足足挺了有八百多年,宇文洪璋也没能将她吞掉,甚至在这个八百年当中,血灵魔宗还有占上风的时候。

只可惜,最强大的堡垒,崩塌往往就是从内部开始的!

新禹历891年,也就是431年前,血灵魔宗内乱,宇文洪璋抓住机会,给血灵魔宗定了个祸乱朝纲的罪名,连同军方支持他的拓跋氏、赫连氏、完颜氏三族,一同对孟秋璃的人发动围剿。

大战持续了九年,一直到新禹历900年,宇文洪璋已经吞并了血灵魔宗深耕多年的汾州,成为大晋圣朝唯一的大帝。

当年,若不是正道六大圣地和魔衍圣宗、罗刹魔教八家一同到幽州晋都联手威逼,今日血灵魔宗,可能就不存在了。

当然,提到这里,也不得不说一件非常重要的事!

晋都盟约,就是当年八大圣地前往晋都,联手威逼大晋不能继续侵吞并州之后,才出现的产物。

新禹历900年,八大圣地之主齐聚晋都,插手大晋内部动乱,宇文洪璋迫于压力只能放弃对孟秋璃的赶尽杀绝,只能承诺,大晋不再继续攻打并州。

但承诺,是要有前提的!

宇文洪璋认识到,尽管神朝覆灭过去九百年,天下圣地还是都希望能维持现状,于是借着天下圣地都不愿继续交战的念头,同时也依仗大晋天下第一的实力,提出在晋都签订一份盟约,一份相邻两州都互不侵犯的盟约。

要知道,当时天下十三州可不像今天,虽然大家都是来上门威逼大晋停手,但各自对外的战事却从没停过,他们无时不刻都想要吞并对方,增强自己的实力,如何能答应签订这份条约,所以刚开始还是有些不愉快,盟约并未顺利达成。

但后来,宇文洪璋展露了自己的强势,言明自己一心为了天下安定,八大圣地若不答应,就是不愿天下太平,他大晋圣朝继续攻打并州,就没什么心理负担了。

同时他还将此事昭告天下,顿时就赢的天下人的赞许,二十二家天级大势力、七十多家地级大势力,乃至数不清的一流势力都派出代表前往晋都,劝说其他圣地签订条约。

舆论一引爆,八大圣地中,自称正道魁首的白鹿书院率先就顶不住了,毕竟他们一向自诩追求平定天下,这么一份明显能换来太平的合约,他们不签,也太不像话了。

紧接着就是当时已经奄奄一息的血灵魔宗,孟秋璃若是不签这份盟约,并州她都可能保不住,自然也没有选择。

冀州琴剑山庄是第三个签的,据说是大晋给他们下了一大批的战马和兵器订单,重利引诱之下,赵虞龙也妥协了。

有了这三家挑头,剩下的也都没什么意见,签了盟约。

不开玩笑的说,这份盟约的签订,可以说是自大禹神朝覆灭以来,天下百姓最为津津乐道,同时也可以说是这一千三百多年来,最重要的一件事。

史书称其为:晋都会盟。

晋都会盟的起因,是大晋内斗,晋帝宇文洪璋吞下汾州过后,还想继续吃下并州,八大圣地担心大晋膨胀太快,联合到晋都威逼,这才有了晋都会盟的先决条件。

而晋都会盟的经过,就是八大圣地同意了宇文洪璋的划分州界,息战修养的主张,换来大晋不继续攻打并州的结果。

而这场会盟的成果,那就是《晋都盟约》了!

一纸晋都盟约,仔细划分了所有相邻两州的疆界,一些有争议的地区暂时搁置,两方都不派人进驻,同时还规定了各大圣地的大能,在没有对方允许的情况下,不得私自跨界,成功让天下圣地暂停了州界边境的战争,真正迎来了休养生息的时期。

说到这里就不得不提,原本宇文洪璋作为当年武宗御前近臣,背叛大禹神朝,他创立的大晋虽然如日中天,可名声却一直都不好。

而且因他最早侍奉武宗,中途又对兵马大元帅赵虞龙极尽阿谀奉承手段,最后叛逃前的一段时间,又拜了夫子为师,所以被天下冠上了一个“三姓家奴”的名号。

可就因为晋都会盟一事,宇文洪璋顿时名声大噪,一下就洗清了以往背负的恶名,成了天下不少追求太平的武者,以及九成平民百姓眼中的贤君。

到今天,三姓家奴这四个字,已经很少有人提及了,相反对宇文洪璋的评价,全都是贤明之君,开拓之主,开明大帝之类,极具褒义。

从这里就可以看出来,当年的晋都会盟,最赚的其实不是八大圣地,也不是侥幸存活的血灵魔宗,而是大晋圣朝。

晋都会盟之后的第二年,也就是新禹历901年,宇文洪璋令太子宇文东都监国,自己虽仍坐帝位,但却退居二线,专心闭关修炼,将大晋的实质权利,都交给了长子。

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