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明光寺位于西山半山腰,“海上有仙山,山在虚无缥缈间”。西山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的佛教胜地。它是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,信徒更是不计其数,史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,西山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现。绵延千余年的佛事活动,使西山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰”。

西山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香。

明光寺大雄宝殿前的平台上,人群陆续不绝,有三五成群,也有独往独来;有男有女,也有老有少;有的祈求平安,有的祈求发财,更有年轻姑娘祈求嫁个如意郎君,都各自怀着各自的目的;他们在烛台前点燃一对对蜡烛,插到了烛签上,然后,又点燃了清香,高高地举过了头,拜了几拜,然后把香插到了香炉里,这样一来,仿佛菩萨就可以降福于他们。

大雄宝殿雕栋画梁,重檐飞甍,雄伟壮丽;殿内,释迦牟尼和文珠佛像金碧辉煌,高高耸立佛台,两侧墙壁上八百罗汉菩萨浮雕,栩栩如生;各种书写着“南無阿弥陀佛”等经幡,从梁上一直悬挂下来,几只长明吊灯,像星星一样悬在空中,这一切,给人予庄严与圣神的感觉。

几位上僧穿云锦袈裟,戴琵卢帽,大钹大鼓,不停地敲打着佛教乐曲,慧觉师父手拿着木鱼槌,敲一会停一会,有节奏地敲打着,一手作揖,在他的引领下,在诵《法华经》,只见他双目微闭,两唇微动,谁也听不清他在诵些什么。有道是:老和尚念经,有口无心。他一会儿低头弯腰,一会儿双手合一,几位僧人以及披着黑衣的信徒在佛教乐曲声中,跟着一样的动作,这里似乎成了他们洗心濯面,超凡脱俗的圣地。

诵经间歇时间,一位中年妇女,只见她披着黑衣,跪在佛台前,双手捧着一个签筒,只听得她“嚓嚓”地摇了摇,一根竹签跳出筒外,签号为40号,然后,她拿了竹签,来到慧觉师父案桌前,请慧觉师父给她解签。

慧觉师父根据竹签上的号码,找出了40号签笺,只见签上写道:“上中下下中下

诸宜小心。守分为上。

勋华之后。降为舆台。安分守己。仅能免灾。

解曰:莫说今年运已通。谁知做事不相同。漏屋更遭连夜雨。破船又遇打头风。

断曰:净植荷亭。菡萏出秋水。游鱼戏叶东。翡翠藏叶底。清标耐露寒。不肯随风萎。上中在上。植荷之象。二三数鱼鸟之象。幸下下而转中下。安分守己。亦可变凶为吉。”

慧觉师父拿了签笺,看了一眼,然后问:“不知你要求哪方面的事?”

对方答:“事业。”

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