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司彤没有计较他费尽心机地逃走,相反,由于他初次逃跑被抓回后受到了严酷的刑罚,却没有因此恐惧打消逃走的念头,她对他更感兴趣了。

司彤是一个疯子,她常常歇斯底里,会莫名奇妙地尖叫、哭泣,时而狠戾,时而又很温柔,高兴时她会待孩子们很好,可一旦发怒,她就会用各种残暴的手段去折磨那些不能反抗的孩童。

她很美,美貌是她的武器,也是她不甘的源头。

圣子山分为两部分,长老会和神女。神女听起来好像神圣不可亵渎,实际上是祭品,是物件,是需要时拿出来供人瞻仰不用了就可以丢进阴沟的东西。圣子山的权利一直掌握在长老会手里,长老会由凤冥国犯了错的贵族和一群邪恶的巫医共同担任,清一色的男性,监视神女只是附加,他们的主要职责是替皇家贵族饲养输送“灵体”,在武器人被意外制造出来后,长老会又分出一部分人专门负责武器人的研制。

神女自进入圣子山便再也出不去了,这个看似宗教氛围浓郁的地方实际上残酷又肮脏,一群男人一个女人,长期生活在暗不见天日的地宫里,美丽的神女会经历怎样的灾厄,可想而知。

长老会分为贵族和巫医,早年巫医族受贵族排挤,被赶出湘瀛,后期又因为武器人的研制重回权利的舞台,有人的地方就有争斗,即使是在黑暗的地宫里。或许正因为是在没有约束的地宫里,两方人的争斗比在外面时更狠,腥风血雨,残忍至极。

司彤是神女中的反抗者,她十二岁进入圣子山,那个时候她已定下婚约,她的未婚夫是一个雁云商人,婚后她可以跟随丈夫走出这片沙漠,去往中原的花花世界,却不料上一任神女暴毙,她那个时候作为司家唯一的女性被迫进入圣子山,成为了新的神女。

她其实是一个英勇的女人,她聪明,貌美,她不甘心做一个物件,她利用美貌将长老会血洗了三轮,直到晨光的父亲答应她参与进武器人的制造,直到长老会的男人们几乎都变成了她的拥趸。为了权利,她甚至和自己的堂兄不清不楚,然而她依旧无法逃离圣子山,即使她是神女中唯一一个能够走出圣子山的,她依旧逃不开宗教的束缚,她依旧逃不出凤冥国和大漠。

她的个人能力太弱了。

晏樱想,这大概就是她憎恨晨光生母的原因,也许那份憎恨里男人不是主要的,她憎恨的是晨光的母亲是凤冥国的贵族女人里第一个走出大漠的,尽管离开的方式很不体面,走出去之后也不幸福,可在司彤看来,她走出去了,这让她深深地嫉妒,嫉妒转化成刻骨的仇恨,到死都无法排遣。她拼命地嘲讽她,在他面前疯狂地诋毁晨光的生母,说她是贱妇是yin妇,说晨光是个杂种。

在晏樱看来,晨光的母亲是凤冥国中罕见的智者,她想要改变凤冥国的现状,她想要开民智,去宗教,改变如部落一般的政权,将凤冥国建设成和外面的国家一样的大漠之国,然而这样的女人在凤冥国人的眼里是愚蠢的叛徒,是与神灵作对的邪祟。

有时候,晏樱觉得司彤是认同晨光的母亲的,可司彤不承认她的聪慧,她的聪慧让司彤变本加厉地咒骂她。

凤冥国,一个愚昧到难以教化的地方,皇权的统治依靠的是将愚昧的臣民变得更加愚昧,他们利用这份愚昧巩固皇权,在这样的国家里,连男人都活得很艰难,处于弱势的女人还不如牲畜。平民家的女子没见过外面的世界也就罢了,像司彤那样的贵族女子,她们接触过外来的人,因此对外界产生了疯狂的幻想和憧憬。

求而不得,还不如从没见过,这便是司彤疯狂的由来。

不得不说,晨光的想法和她的母亲很像,后来她也完成了她母亲未完成的心愿,开民智,去宗教,改变部落政权,将凤冥国建设成了真正的国家。只不过,她的手法比她母亲的想法简单粗暴得多,她没有去教化那些蠢而不自知的人,她把他们都杀了,愚昧又肮脏的凤冥国一下子就干净了。最初得知这个消息时,他惊讶得都笑了出来,这手段够狠,却也够速效。

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