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两个族长的心情徐晨十分理解。

巴族第一年农田收获之后,母巴和一群女人同样如此,高兴的睡觉都能笑出声。

主要是粮食对部族生存的意义太重要了,重要到每一天每一顿都要操心的地步。

每天一睁眼就是想要去哪儿弄到食物让全族人不饿肚子。

每天晚上入睡,又要翻来覆去的辗转思考,想着明天该去什么地方采集什么类型的食物让一家人湖口。

特别是冬春时节,睁眼闭眼担心的都是食物,生怕族人老小饿死冻死。

就算是夏秋采集晒干的食物,因为没有存储工具和保存方法,食物也不耐久放,老鼠破坏,生虫霉变,本来就不多的食物就在这种胡乱堆放的措施下损坏变质不能食用,吃了霉变的食物还会带来疾病甚至直接导致死亡。

但这种食物短缺生存环境恶劣的情况,在这短短一年时间就得到了极大的改善。

随着各种工具、房屋、农田、粮窖、陶器等的密集出现,粮食收获大大增加,粮食存储条件也大大改善,居住环境也变得更加宽敞舒适,两个部落的生存环境和生活状态已经发生了翻天覆地的变化。

粮食收获增加,部落就有了更大的生存能力,就有了更多的人力和时间来更进一步的开拓生活空间,改善生活环境和质量。

今年秋冬,季族和苍族都已经开始了大规模的造屋计划,眼下都已经开始动工。

另外更大规模的垦田计划也都已经提上部落的工作日程。

按照两族族长的比划,苍族今年的垦田计划将会达到五百亩,而季族至少也会有四百亩规模。

徐晨很欣慰也很激动。

他这两年的努力终于见到效果,特别是从征服拱火族开始,所有部落的发展突然就进入了快车道。

这次的巫主大会,拱火族大巫没来。

并不是因为她年纪太大了不方便,实际上次故母节回去的时候,徐晨担心她太远赶路身体受不了,专门让巴族的工匠帮忙赶制了一顶小藤轿抬着回去的,几十斤重一个老太婆,对于一群野人来说,抬着跑起来简直不要太轻松。

主要原因就是她要留在拱火族坐镇,监督指挥建造房屋。

老巫婆在巴族呆过很长时间,去年冬天见证了巴族修建房屋二期工程,开春又来参观了巴族新开垦种植的大片农田,对于这种人为控制的垦荒种植带来的收益十分清楚和眼红。

作为一个活了六十多年的老人,她丰富的人生阅历和不同与普通人的渊博知识,可以很清楚的看到耕种带来的巨大的收益。

虽然并不知道变革这两个字,也根本不懂什么人类文明进步的大道理,但耕种带来的巨大的收获,让她看到了一种完全不同的生存方式,所有的部落将会由此富足起来,只要勤劳垦荒种田,食物短缺的危急将会完全改变。

而要想种田,那就要搬迁到山下。

因此造屋居住,就是当务之急。

作为部落和联盟生存的精神支柱,负有为部落和联盟发展指引方向的责任和义务,老巫婆绝对不会坐视拱火族和联盟部落错失这个发展的机会。

因为她知道,拱火联盟的发展已经落后于巴族联盟。

造屋垦荒拖的越久,拱火联盟的实力就会越弱。

不说拖延三年五年,就算多拖延一两年,巴族联盟各部落将会远远的将他们抛在后面,到时候人数多一倍的拱火联盟,就再也没有任何翻身的机会,会被巴族联盟按在地上摩擦到死。

因为老巫婆已经发现了,巴族输出了大量的技术,

但却保留了最核心的制陶和织布,而这两样在未来绝对会是拱火联盟所有部落最急需的物品,只能拿各种兽皮和粮食等财富去就交换。

兽皮这种东西产量并不固定,最后用于交换的可能就只有粮食,若是粮食也跟不上的话,那么各部落的情绪也会越来越难以安抚。

看隔壁顿顿大鱼大肉,自己一天饿三顿。

那种强烈的对比之下,拱火联盟不可能还能坚持下去,下属的许多部落说不定很快便会完全倒向巴族联盟,彻底改换大巫信仰。

实则在上次二月的大巫传承仪式上所有附属部落都被徐晨镇住之后,有些部落就已经略有了一些苗头,其中以曲族和夜火族这两个人数超过三百人的大中型部落最明显。

他们开始是不满拱火族懦弱臣服于巴族,后来发现巴族强大的离谱,几个首领喝酒之后被揍了几顿之后,突然就醒悟过来,拱火族已经靠不住了,巴族才是真正的爸爸。

而开春三月中旬的故母节之后,这种躁动情绪更加明显。

原来巴族的强大不仅仅是表面上那些厉害的猎人,更厉害的是他们真的有神灵镇守。

徐晨建造的故母神凋像,给所有参会的部落带来的冲击史无前例。

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