人过是非（8）

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一行人马不停蹄东行，路上儒门延期追剿令已然传遍南北，所见的江湖人士都有一丝谨慎。冥王便是御留香，几十年过去恩怨再起，人人想到的不是复仇，而是复仇所带来的巨大伤亡。一些不利于御留香的留言开始传颂，今天一行人在这里杀了几人，明日在哪里又杀了几人，好似自己亲眼所见一般。张少英明白，这正是山雨欲来的前兆。一行人赶了十一日路终于赶到仙侠山武林正宫，六宗驻事昭阳会泽，皇甫依，齐嫣然，宇文杰，徐德厚，曹九公等排阵迎接。张少英并未与众人客气，而是从随行马车上请下三人来，正是儒门恶儒颜无上，禅宗罪佛无垢和尚，无道徐祖陵。皇甫依等瞧得张少英如此阵仗无不暗暗心惊，这三人虽有冤屈终究非世俗所能接受。武林正宫乃侠义之枢纽，若让这三人进宫，悼碑之前，所牺牲之英烈又将处于何地？禅宗罪佛之名，只是江湖上在正与邪之间的一个称呼，后来三人更合称为三凶刽手。九年前灵云寺四十八名僧人暗中私通强盗，奸淫掳掠，屡教不改，无垢和尚忍无可忍代佛行凶灭了灵云寺满门，成为禅宗一大公案。当年由于朝廷鼓励，武林盟求情，江湖舆论以支持者多，禅宗又不愿折了无垢向佛之心，但终究违反寺规，禅宗索性睁一只眼闭一只眼，糊弄过去。无垢事后自知罪孽深重，自此便隐居灵云寺，从未下过山，不想今日竟然被张少英请了来。

至于无道徐祖陵，与无垢和尚际遇几乎相同，登天观道士以求仙之名招摇撞骗，愚弄百姓，暗杀无辜数百人之巨苦无没有罪证，甚至杀了官军，徐祖陵代天行道将登天观六十七名道士诛杀，成为当年轰动一时的大案。由于后来官府的介入找到证据，因其惩处的是大凶之人朝廷没有追究，亦无表彰。但因违反道家门规，其自此在登天观足不出户。近十年来不乏名家欲为三人正名，最后终因三人不愿出户而作罢。诸宗驻事不得不佩服张少英之手段，却不知张少英请三人是何用意，三人又是如何被张少英请下山？现在面临的是这三人究竟入不入得宫门，花易玄外出不在，武林正宫以皇甫依为首，但张少英乃武林盟名誉副盟主，他竟归来自当以其为主。张少英并未询问众人意见，众人素知纵横派识术之利害，均暗暗猜测张少英用意。

张少英将一行人请到侠公殿即开堂议事，并特意请了武林盟诸派驻事。张少英如此大动作反而让诸宗有所保留，均欲一睹张少英如何作为。何况其为副盟主，众人即便觉得不妥亦无法阻拦。待武林盟数百众熙熙攘攘的行大礼之后，张少英落座应声说道：“佛曰，放下屠刀亦能成佛，儒曰知错能改善莫大焉，道曰改过从善，功德无量。今日本尊请了三凶刽手来此，便欲以此为题让诸位指点一二。”张少英此言一出，殿中各派诸事皆面面相觑，副盟主这冷不丁的开辩论会是何用意？大伙可一点准备也没有，七宗定侠刚刚打下基础，可乱不得。三凶刽手虽说有功，终究不容于礼法，世人褒贬不一，难以定论，否则三教礼法森严，怎容三人苟且至今？

灵山派诸事当先问道：“盟主今日所虑便是为这三人平反吗？”张少英问道：“如此不妥是吗？”灵山派驻事道：“正是，褒贬之下皆为不妥，不如不定义，让天下人，让本身尚有一处立足之地。”张少英沉声说道：“三位肯随我下山即为心中所定。不清不楚，乃是非公断吗？武林盟尚为武林至尊之公理便说不出对错吗？”灵山派驻事应道：“以理断之，逆伦之恶当有天谴，替天行道虽人心所向，亦非法理能容。理法之辨由来已久，今日我等何须再起争执。于理三人当赦，与法三人当偿命。所谓明人不言暗语，朝武对其睁一只眼闭一只眼已是法外开恩，盟主何故多生事端？张副盟主，属下失言了。”说罢，灵山派驻事躬身致歉。

张少英微微欠身回应，说道：“是非法理自有公断，三凶刽手当真为法外之地吗？”灵山派驻事一时语塞，亦不愿独自一人与副盟主辩论，一为失礼，二为自身着想。见灵山派哑口，剑湖派驻事上前说道：“张副盟主所言不错，三凶虽行凶杀人，终为除暴安良之善举。朝武这麽多年都未曾提及一句确乃法外之地也。然武林盟侠义之下随意杀戮，虽有禀报官府，又与三凶结果有何不同？事与人言，亦在知与不知，说与不说之间。”剑湖派驻事所言武林盟各派驻事均清楚，陈坦秋曾与各派议过此事结果是有理不扬，为恶不究，让其自消于天地。以陈坦秋在江湖上的影响力，这便是结果，无可争论。武道诸宗各派驻事并没有参与发言，他们更想看看张少英谋划为何，如今诸宗对其是满满的戒备不敢掉以轻心。