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宴席不欢而散,周扬闷闷不乐的回到灵田,独自在屋内沉思。
杏儿见状,欲开口询问,但见周扬意兴阑珊,面色不虞,便没敢打扰,不过心中却隐隐有些担心。
第二日,钟鹏飞来到灵田,将数片玉简交与周扬,只说了句好险,未作停留便回了屠燕。
周扬拿起第一片玉简贴向眉心,却是从开元到天元境修炼的一些心得,内容不少。他先将其放到一边,容以后再看。
第二片玉简记录的乃是一名修者的经历,其中便有神识的介绍。
这修者名为齐协,在一次历练中神识受了伤,异常难治,当时也是遍访名医,可医治的效果并不理想。
直到他从天元初期突破到中期之后,才觉得神识之伤有所好转,心中顿喜,便沉下心来苦修。
突破到天元后期,齐协的神识之伤居然又好了不少,可越往后修炼越艰难,进境越慢,每进一步都要付出极大的心血和时间。
十五年后,齐协终于突破到天元巅峰,他的神识之伤也好了七七八八,但还是有些隐患。
后来他也成功领悟了些许金丹之力,成为假丹高手,不过直到寿元将近,也没有突破到真正的金丹境,他的神识之伤便也没有痊愈。
但那段时间,神识之伤倒也没有发作过,只到他最后阶段,神识才开始刺痛,而且痛的死去活来。为了免受痛楚,他命自己的儿子将其击杀,可其子却不忍动手。
齐协自述的内容到此便结束了。
不过有后人在此篇自述上作了点评,称每名修者的体质不一样,功法也不尽相同,神识之伤有的通过突破境界能够减缓,甚至痊愈都有可能。
有的修者却是不行,突破之时反而会伤势加重。至于哪种情况多一些,点评之人也未做过研究,没有祥说。
看来钟师叔之前只读了前半部分,并没有瞧见后面的点评,怪不得他连声说险,如果周扬突破后神识加重,那他定会内疚一辈子。
万幸的是周扬属于前者,他只要继续突破下去,便有痊愈的可能。
从齐协自述上看,虽然他的神识之伤在突破后有所减轻,但在寿元将尽之时却突然发作,难到这便是神伤没有痊愈的后果吗?
如果平日里不显,只在寿元无多时发作的话,倒也不用太过担心。左右是快死了,有没有神识的伤痛已然无所谓了。
所以尽量的提高寿元,才是关键。
而提高寿元的方法只有一个,那便是一次次的突破境界。
如果齐协能突破金丹境的话,或许其神识之伤会痊愈也说不定。
其他玉简有的是关于修炼方面的,有的则是赫州北部的风土人情,至于赫州其他地方,玉简也有些许提及,但是不多。
而赫州以外的情况,只有略略几笔。
在修炼方面的玉简中,记载了到达灵台七重之后的种种神通,除了之前师叔口传的那几种外,还有一些更为厉害的。
这些厉害的神通都与修者自身的属性有关,比如金属性修者只能修炼金系神通,木属修者只能修炼木系神通等。
周扬的本质属性为金,玉简中有一种金系神通就适合他修炼,这便是金光指。
金光指是一种建立在灵光基础之上的神通,只有到达灵台巅峰才能修炼,因为这时候灵光的威力才会有一次大的提升。
金光指修成之后,比灵光的威力要大的多,但所用灵力却又小的多,故而是金系灵台巅峰以上修者,竞相修炼的一种神通。
金光指的心法需要很强的领悟力,故而资质上佳者,修炼此种神通并不太难,只需按照心法勤学苦练即可。
然而普通资质者修炼起来却异常困难,甚至穷其一生也难以领悟分毫,所以宗门才会因材因功传授,普通弟子及宗门贡献少的精英弟子都不能轻传。
以上玉简在市面上有灵石也买不到,这都是钟鹏飞在紫元宗藏书阁暗中拓印下来的,也算是询私行为,若放到以前,他是万万不会如此做的,但现在他也想开了。
金光指短时间内修炼不了,只能慢慢来。周扬没有继续研究其他玉简,而是闭目内视己身。
第二日,他将易容药剂涂在脸上,对着铜境照了照,的确不如净脸老者的手艺高超。
此时他的整张脸都鼓了起来,用手摸了摸,总觉得很不舒服,但没办法,目前只能如此了。
他又贴了两撇小胡子,便出了屋门。
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