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迦耶权衡利弊,决意游说彼辈入深渊破局,三界因此得闻深渊的存在,卧榻之侧岂容他人鼾睡,佛陀、天帝、魔主得迦耶指引,先后潜入深渊窥探虚实,仿似井底之蛙置身东海,茫茫然,惶惶然,自知势弱,不愿,亦不敢介入深渊意志与三皇六王的争斗,知难而退,重回三界之地,将这一段历练锁于记忆深处,重重禁锢,守口如瓶。

迦耶大失所望,却并未气馁,既然彼辈不敢与三皇六王开战,若是打通界壁,将深渊的触角引入三界之地又如何?兹事重大,可发不可收,佛陀、天帝、魔主俱是明眼人,仓促行事,一旦泄露行迹,势必成为众矢之的,再难有所作为。他思忖再三,按捺下冲动,决意隐藏于幕后,暗中谋划,相时而动。

迦耶身具佛种,修成涅槃金身,机缘得自一百零八枚血舍利,此乃安身立命的根本,欲更进一步,唯有从根本中求。迦耶就此韬光养晦,寻了一处小界,锁意马,锢心猿,抛开一切杂念,孜孜不倦祭炼金刚舍利佛珠,从心田发出种种神通,一一印入佛珠,合计一百零八之数,水到渠成,天人合一,窥得冥冥中天机变化。

混沌之中,天机衍化出乎意料,迦耶历经无数浩劫,心如止水,随物赋形,垂映万物不动波澜,也不禁为之踌躇不决。他掐动一百零八枚金刚舍利,沉于涅槃之境,历千百年方才醒转,须发俱白,满面皱纹,年华随风而逝,业已垂垂老矣。

耗尽心力,推演无数可能,迦耶终于看清天机深处那一道微弱的光,一抹稍纵即逝的机缘。

试,方有一线生机,不试,深渊意志永堕混沌。迦耶宣一声佛号,将一百零八枚金刚舍利拆散,挑出三十六枚,抚摩再三,拨开界壁送还深渊,剩余七十二枚,结成一串佛珠,留于身旁。

一念既定,风起云涌,迦耶主动登上灵山,与如来争夺大雷音寺,佛法对佛法,神通对神通,苦苦支撑百余年,败下阵来,遗下一串金刚舍利佛珠,孤身投奔天庭,得天帝收留,藏身于下界,休养生息,隐匿不出。

金刚舍利佛珠落入如来之手,天机在指掌间翻来滚去,衍化出种种可能,如来为之心动,思忖再三,终于下定决心,借金刚舍利之力窥探天机。物极必反,否极泰来,佛法当兴,道法当灭,大势不可违,不可逆,不可避。

善哉善哉,阿弥陀佛。

凡事兴一利,必生一弊,窥探天机倒施逆行,为三界本源所斥,金刚舍利佛珠随即弃如来而去,投入迦耶之手。一切都在意料之中,迦耶将四宗佛宝赠予天帝,以谢庇护之德,四物中,万妖镜、诸天轮回神木鼎、乾坤宝幡伞三者只是掩人耳目,金刚舍利佛珠方为关键。

果不其然,天帝未能抵挡窥探天机的诱惑,重蹈如来的覆辙。

这之后的故事,魏十七知之甚稔,天帝不甘命运摆布,决意逆天改命,赴灵山,斗如来,置于死地而后生,三十六宫七十二境十万天兵天将卷入其中,倾天之变,乱象横生。

三界之乱绵延万载,至今余波不绝,究其根源,却来自深渊。

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