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基本上,雍正新政就是给大明打了几个补丁。

张好古想了想,就在走着上写了七个字火耗归公,养廉银。

地方官征收钱税时,会以耗损为由,多征钱银,更称为火耗或耗羡,雍正的思路就是把“耗羡”附加税改为法定正税,并制度养廉银,用意在打击地方官吏的任意摊派行为。

虽然,对农民的剥削还在,但是至少减少了任意摊派,不至于愈演愈烈。

至于摊丁入亩,改土归流,士绅一体纳粮当差这些东西,张好古提都不提。

变法这个东西,得按部就班的来。

大明现在就就像是一个重病缠身的巨人,上来就下太生猛的药这是不行的。

耗羡归公虽然说阻力也会很大,但是,如果搭配养廉银,朝廷只要真的给钱相对来说阻力会小一点。

大明朝的官儿,俸禄实在是太低了。

当然,严格意义上来说,张好古的俸禄还算可以,朱元璋设计官僚俸禄的时候,还是考虑到个人生活的,如果能够做到足额的话,个人生生活问题还是不大的。

但是,坑爹的地方在于,大明有一个叫折色充俸的制度。明初俸禄主要是用粮食来发放的。但是,当国库中的粮食不够用时,偶尔也会发点其他东西来代替,这就是所谓的“折色”。

朱元璋时代,偶尔也会发钱发钞,那时钞票还好用,本应发一石米,实际所发之钞,大约值一两白银,和市场价格大致相当。到了明成祖时,因为钞票贬值,本来应该给一石米,实际所发钞票,却只能兑现白银一钱到二钱,就是说,已经贬值到只剩原来的一成到二成了。

到了成化年间,十贯钞才值二三十文钱。也就是说,贬值到原来的百分之二到百分之三。

再发纸钞这就是耍流氓了,工资相当于降低了百分之五十。

后来倒是不给纸钞了,直接发胡椒,发苏木。

到了成化帝的时候,就更缺德了,开始把皇宫大库存的绸缎布匹、衣服巾帕、被子褥子、桌子椅子、瓷茶碗锡茶壶都拿出来发给百官那就是当俸禄了。

反正,张好古算是看出来了,大明的皇帝那是个顶个的能耍流氓,朱元璋虽然给百官的俸禄标准定得很低,却给自己的子孙后代规定了极高的俸禄水平。

要是有机会,张好古倒是真的想要对的老朱家的宗亲动手。

反正。

张好古盘算了一下,自己的俸禄是月61石,年732石。一两银子可以购买大米二石,差不多自己一个月的收入是三十两银子,自然,比起贫农要高出了不少。

但是,这里是京城,自己要养家丁,要养轿夫的,这要是家里没有万亩良田支持,这点银子根本就不够自己开销的,要是不贪点,揩点油,不拿点孝敬,自己就要喝西北风了,绝对比海瑞害惨。

海瑞的工资再加上老娘和老婆做点活计还能勉强养活一家老小,而现在伴随着白银的流入还通货膨胀了一些。

从制度上来说,大明这一点着实坑爹。

耗羡归公,养廉银如果能搭配起来的话至少可以让不用贪的人不去贪。

张好古又琢磨了一下。

随后,提笔写字。

即时候补!

这是雍正搞出来的又一个缺德大招,“候补”指的其实就是没有被授予实际职务,只能在吏部等候任职的官员。

每三年一次的科举考试源源不断地为朝廷产生有资格当官的人,但是具体的官职始终有限,导致很多人没有官职,因此就有了“候补”这一规定。

雍正安排钦差大臣到地方去查账,而组成钦差调查团的最佳人选就是候补官员们,候补官员中也会分出不同的级别,在检查过程中,一旦发现官员贪污,便可就地免职,然后从钦差调查团中挑一个和这个官员是同一级别的候补官员出来,补上这个官职,立即上任。

这是一套组合拳。

一边写,张好古有些开始佩服起雍正了。

这大清要是没有雍正,估摸着也就是一百来年了。

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