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以心崇传在幕府授意下以这些僧侣出身不名,未得到幕府同意为由,直接宣布后水尾天皇允许京都大德寺及妙心寺之紫衣敕许无效,让朝廷颜面尽失。

随后,以心崇传以德川幕府制定的僧侣之诸出世法度中,幕府有权管辖所有僧侣的规定,这些僧侣僧侣流放。

为此大德寺的住持泽庵宗彭十分不满,而与以心崇传抗辩,以心崇传一怒之下反以手中的权力将泽庵宗彭流放到出羽上山。

从以上两件事情可以看出以心崇传行事手段之狠辣、用心之险刻,被许多人称呼为“天魔外道”。

秀家有些意外的看着眼前这个只有十几岁年级,却在之后搅动天下数十年风云的男人,就这样随意的出现在自己的面前。

“以心崇传师傅是出来化缘的吗?这几年近畿局势安定,怎么寺庙的营生反倒不好了吗?”

由不得秀家不好奇,要知道日本的和尚和中国可不一样,那是正儿八经的大爷。平安时期甚至请求天皇改名为法皇,并企图让天皇的位置由僧侣们轮流做的家伙们。

即便经历了织田信长的打击,京都佛爷们生活的也不差,地处近江的南禅寺就在京都不远处,正是人流攒动,香火鼎盛的大庙。

退一万步讲,就算香火不行,寺庙的田产也足够这群僧侣生活。

安逸的生活恐怕使得,在日本的僧侣们都忘了还有化缘这种活动了。就算有也是面向领主们,以一揆为筹码化一口大缘,哪有还有面向平民的啊,这要化到什么时候去?

而且现在可不是德川幕府时期,猴子对于僧侣的管制并不严格,也没到需要上街讨饭的底部吧。

“阿弥陀佛,寺庙寺产皆为寺有,一应产出自然是由主持支配。如今山门殿、天王殿重修,在下只是想要尽自己的绵薄之力,为满天神佛换件新衣罢了。”

以心崇传说的文绉绉的,中心思想就是“庙要重修,下山化缘重铸金身。”

“大师有心了。”秀家对着以心崇传说道“大师刚刚说本想以为我解惑的情面像我化缘,如今惑未解开,何故离去呢?”

接着秀家的问题,以心崇传双手合十解释道“朝廷法度早有规制,左近卫中将与勘解由长官虽同为从四位上,但是勘解由长官不是常设官职,而左近卫中将乃是贯穿律令制的主官,其坐席也早就议定先后。

这位大人或许觉得大理卿的名字好听一些,但是于公家、武家座序排位之时恐怕多会引起非议,还是应该以左近卫中将之名为主宜佳。”

秀家刚刚问清水信也,自己哪个唐名好听,想要用这个作为自己的主头衔。

这本就是一句和清水信也之间的玩笑话,学了这么多历史的秀家哪里会不明白其中的道理。

秀家之所以继续向以心崇传追问这个问题,自然是想要借此和他拉进一些关系。

在这里完全没有必要学某些故事中的主角一样,和以心崇传讨论佛理,最终用自己的王霸之气将对面征服。

一来人家现在有事要忙,没工夫搭理你;二来秀家虽然曾经在寺庙中学习过一段时间,但是对于佛理知之甚少,秀家也怕争论道最后自取其辱。

还不如像现在这样,借着刚刚的话题,借着虚心听从的机会和他套套近乎。

“啊~大师所言有理,令我茅塞顿开啊。”秀家装出一幅恍然大悟的模样说道。“感谢大师为我解惑,请大师稍待,我这就为大师准备一些茶果。”

“阿弥陀佛,小小拙见,当不得道。大人随喜给些功德就好。”

茶果是不可能真的茶果的,秀家让侍从跑到边上买上一盒小茶点,用布帛小心包好。

由于穿着朝服是入宫拜见天皇,日本的这座大朝袖里面根本没有小口袋给秀家放铜钱,于是让侍从们凑了2贯钱放在茶果的布帛中。

而秀家则将随身的一块金镶玉取下,放置其内。另外找来纸笔书写道:

吾常闻“朝闻道,夕死可矣”。今有幸得小师傅解惑,实感荣幸至致。听闻贵寺重修厅堂,愿助钱2万贯重铸佛身,未带心意,以此为凭。

落款则是:羽柴左近卫中将秀家

秀家将信件与玉佩一道放置在包着茶果的锦囊内交给以心崇传“小小心意,不成敬意,还望小师傅切勿推辞。”

以心崇传倒也没啰嗦,直接接过包裹手下,双手合十念了一段经文。“我已询问国诸天菩萨,他们都说善主比得神佛庇佑,身体安康,诸事顺利,以心崇传在此谢过了。”

以心崇传没有细问秀家写了什么,想来是准备回去之后再看,而秀家也没有多说什么,目送着以心崇传离开。

望着逐渐远去的背影,秀家始终无法将眼前这个憨厚可爱、敦厚老实的僧人,和多年后狡诈多变,处世决绝的大僧正联系起来,也不知道这中间的十几年他到底经历了什么。

秀家明白,现在的以心崇传还没有经历风雨,其对世界的认知还没有蜕变,他还不是以后那个可以成为君王左膀右臂的完全体。

秀家没有揠苗助长的想法,只希望能够借此事结个善缘,在以后可以更加便利的取得成熟的以心崇传的帮助。

完全体的以心崇传在为人处世确实有些不近人情,但是正是这样与世间情感割裂的以心崇传是秀家身边最急缺的人才。

如果一定要在能力和德行上作出选择,秀家会选择包容他的德行。毕竟会说话的高尚者很多,会施政的执行者太少。

即便是跟随秀家两年的清水信也,也是第一次见到秀家对一个僧侣这面上心。

他很奇怪,明明自己的主公是不信神佛,为什么会想到为佛教重修庙宇。甚至在来人远去后,还一直朝着他离开的方向眺望。

清水信也好奇的问道“殿下,此人是谁?是你的熟人吗?”

“是”(秀家对历史上的以心崇传很熟悉)

“也不是”(秀家并不认识以心崇传)

被秀家及肯定又否定的句式搞糊涂了的清水信也挠了挠脑袋,不敢对秀家继续追问,只能小声嘟囔道“他到底是什么样的人,能得到殿下这般重视?”

尽管他的声音很小,但是还是被秀家听在耳中。

秀家向前走了两步,突然转身笑着说道“一个可以搅动天下的大人物。”

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