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“这样的话第一波征调的领民人数不多,应该不会过度消耗民力。而等到耕牛驮马到位替代了家中的民力后,第二批启程的民夫,会带着本家的新政策,前去告知第一批已经在大坂的民夫。这样在知道家中已经妥善安置之后,他们才能够安心筑城。”

很多人谣传日本农业非常落后,没有耕牛进行耕种,这其实是错误的,早在镰仓时期,日本就有了“牛马耕”。

只是在战争年代,人民尚且不如牛命,大量的耕牛在饱受战乱的年代根本无法保全,或被作为食物吃掉,或被他国掠夺。

至于驮马,更是不会有多少大名去眼,养一匹战马需要用20石粮食,一匹驮马不会因为你跑不动就吃的少,少说也要15石粮食,同时还要和战马一样,为他排上专属的“传马役”。

有这么多粮食,我都足够再养几十个贱民了,对于本就不宽裕的战国大名来说,这是赔本的买卖。

《岛津家文书》中记载,岛津家1.5万人军势,有马272匹,其中只有10匹驮马,262匹都是武士的战马。

驮马真正广泛运用,要到江户时期,天下承平之后,战马的作用渐渐减弱。而频繁的参勤让大名们迫切的需要一种相对来说消耗较少,扛起更多货物的运输工具。

而日本根本没有统一规划的道路,中山道路宽只有0.5~1米宽,即便是山阳道和东海道也也只有2米左右的路宽,这种道路只要有一辆马车趴窝,就可以把路彻底堵死。

因此驮马在江户时代才开始广泛运用,前桥藩酒井氏3686人的军役要求,有350匹乘马,570匹驮马,外加民夫1179人。

再加上日本的牛种天然小于大陆牛种,大多是生活在山上的牛种,四国赞岐与阿波就有借耕牛的故事。

太阁检地时期,赞岐表高12.6万石,阿波18.4万石,赞岐领的石高是被明显隐藏的,赞岐本就是大平原,拥有许多的水田,其在庆长乡账时期,表高为17.5万石。

等到江户时期,天下承平,赞岐的百姓会每年向阿波借牛,一年用1石米借牛70天到赞岐耕种,等到天保两间,赞岐已经是拥有29万石的上国超过了阿波27万石的石高。

秀家此次正是希望借此机会,将牲畜耕地的文化重新栽植进领民的思想里,虽然暂时只是作为民力确实的补充,但是长远来看是为以后增加领地的石高打下基础。

花房正幸顺着秀家的话语,在一旁搬弄了算盘粗略计算这需要的钱帛,秀家继位以来,做出多种改革措施,家中府库的钱帛刚刚入库就被花了出去,几乎没有什么积累。

如今又要搞什么耕牛入田,花房正幸其实是拒绝的。毕竟驮马和耕牛只有农忙时节有些用处,等到农闲时期,就等于白养着消耗粮食,实在得不偿失。

关键是此次采购,他粗略算下来,需要耕牛驮马不下2000头,将近这十几万贯的支出,着实压得他喘不过气来。

秀家见花房正幸一直没有回答,转头看向这个皱着眉头算着帐的家老,看出了他的窘境。思考片刻说道“如今家中直辖备和常备的装备着甲率已经不低,装备制造的事情可以暂且停下,挪用部分银钱交由濑户家正和明国商人购买牲畜。长船生产的刀剑具足明国人吃不下这么多,可以出售给他国武士赚取收入。”

但是秀家知道,这些钱都是远水,解决不了近渴,于是开口说道“我身边有些名贵的武具,父亲大人也收藏了不少名贵的茶具,家中内眷有些金银首饰,我回去之后整理出来,你去处理掉换取钱帛购买牲畜。”

“从今天开始,我以身作则,御馆内家眷侍女的伙食一律扣减三分之一。布帛衣服、金银首饰非必要不再更换,所节省的资金全部交由春宫亮,为本家发展出力。”

秀家记得日本后世为了购买英国军舰,从天皇开始上下一心,全员节衣缩食,天皇每日只吃一餐,将节省的伙食费交由海军购买军舰。

如今的秀家当然知道,备中和美作征调这么多民夫,会对当地经济造成什么样的打击。秀家只能尽可能的开源节流,购买耕牛、驮马解决当地的民力的不足。

但是秀家的想法在这个时代有些超前,对于武士来说,主公不仅仅是自己的君主,更是自己的荣誉,主君没了面子,就等于自己没了面子。

冈利胜见秀家要通过削减自己的开支,来为领民购买耕牛,直接悲戚的跪了下来大声喊道“殿下,何至于此啊!”

在一旁摆弄着算盘的花房正幸,也被秀家的话语惊讶道了,手上的动作为之一滞,直到冈利胜的大动静把他唤醒,花房正幸与殿中其他家臣纷纷拜倒,向秀家祈求收回成命。

明石景亲在一旁拜倒说道“君辱臣死,君辱臣死啊殿下!殿下是主公唯一的嫡子,更是参议大人的养子,坐拥4国70万石,又怎么能没有一件像样的衣物呢!”

花房正幸在一旁说道,主家危难,我等家臣岂有苟活之理“节衣缩食之事,由臣等带头就可,殿下怎么能屈尊受难呢?请殿下收回成命!另请允许臣,上交半数俸禄以资国。”

秀家没想到自己的话出口居然引发了这么大的反应,惊讶之余又心中对老臣的表现感到心里一暖。

秀家第一次由衷的感受到,这群直家留下的老臣是多么关心宇喜多家,真正切切的把自己算作宇喜多家的一分子,但是这更加坚定他与臣共同吃苦的想法。

秀家先对明石景亲说道“萨摩守误会了,我又怎么可能没有衣服穿呢?只是非必要的情况下不再添置新衣罢了,如有必要我自然会命家中添置,以保家中门面。”

随后又对花房正幸说道“春宫亮之事休要再提,你这么说会乱了本家的根基。武士为本家效力,领取本家赐予的知行俸禄本就是应有之义,这就是御恩奉公。”

“我记得小时候春宫亮为我讲课时候和我说,“御恩”与“奉公”是两个不可分割的个体,如果今日因为我的一意孤行而导致财政窘迫就要扣减主家的恩惠,等到需要武士们出力的时候,我又有什么资格要求他们奉公呢?”

“可是......”花房正幸还想再劝,却被秀家制止。

秀家从御阶之上站起,走到大广间门口看向碧蓝的天空说道“,家中许多武士生活本就非常困苦,如果连你们都带头捐资,那么下级武士怎么办?”

“他们如果也捐了,生活恐怕更加难以维持,如果不捐,恐怕会被其他人指指点点,被其他人孤立,他们都是宇喜多军中的精锐武士,不应该受此两难的决定,因此家中重臣绝对不能带这个头。”

秀家转过身,对着他们继续说道“我曾经和羽柴参议大人说过‘宇喜多家的根基就是武士,平日里只有好好维护,才能成为本家最锋利的刀锋’,今日绝对不能做出有损宇喜多家刀锋的事情出来。”

“此事是由我自己提出,你们要严格告诉家中武士,不需要他们捐献资产救国,也不接受他们的捐资。如果他们真的想要感谢我,那么请在以后竭力奉公吧!”

秀家的话语说的非常决绝,彻底堵死了花房正幸等人想要“自愿”捐款的路子。

秀家继位以来,平日队伍家中低级武士多有赏赐,再加上对外战争连战连捷,获取了丰厚的战利品,他们的生活水平已经大大提高。

花房正幸等人没想到,即便是在家中困难的时刻,秀家居然还这么关心家中武士,感动不已,向秀家拜伏道“臣代家中武士感谢殿下恩德。”

花房正幸下城之后,将秀家的政策与话语传言了出去,家中武士、领民纷纷感念秀家恩德,对于宇喜多家的向心力也由衷的提高。

秀家仅仅花费了少量的钱帛,不仅增强了宇喜多家的国力,更是赚取了领内武士和领民的的忠心,可以说赚大了。

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