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这两门功夫,都是炼体功,入门极易,修炼不难,几乎人人都可学习、修炼。

虽这两门功夫,都不能改善人的天赋悟性,无法令一个悟性平庸之人,变成武学天才,但可改易根骨、增强体魄。

欧阳靖需要的,也不是大量的武林高手,而是孔武有力的战士、强壮健康的子民。

所以,就算悟性得不到改善,学不了精妙武学,只要体魄、根骨能变强就已经足够。

第二天,欧阳靖的领地上,便展开了轰轰烈烈的大练兵。

从这一天起,华胥氏族子民,无论战士还是平民,无论男女老少,每天起床的第一件事,就是练一趟易筋锻骨篇,修一遍完美易筋经。

居住在城中的,就排着整整齐齐的方阵,集体在祭坛前的广场上修炼。那场面,就像欧阳靖前世,学校里做广播体操一样。

住在城外各个农庄、采石场、伐木场、矿场中的,也要在各自主事的带领下,列队练功。

而牛头人、半人马这两个种族,也开始练起了神子殿下为他们量身打造的战技。

不但战士们要练,平民百姓们也要练。只有年纪太大,再也上不得阵的老人,以及年纪太小,练功反会伤到身体的幼儿不需要修炼。

当然,战士是从早练到晚,百姓们就只需要在早晨起床后,练习一个钟头就够了。工作之余,自觉加练也是可以的。

几天后,城市中心的祭坛上,又立起了神农、蚩尤、英招的神像。

当牛头人和半人马看到这三尊神像,听到某位专业宗教人士,为他们讲解这三位神祗的权柄、事迹时,都震惊了。

他们没有想到,原来他们牛头人、半人马,也是有种族神的。

更让他们震惊的是,那些身为人类的华胥氏族人,竟也对那三尊神祗,发自内心地尊重。在祭祀仪式上,拜过娲皇陛下后,那些华胥氏族人,竟也依次拜祭了三尊神祗,并且祭礼规格,仅次于至高的娲皇陛下!

牛头人、半人马们都深深震撼了。

震撼之后,便是感动,便是认同。

从这一天起,牛头人和半人马们,从内心深处,真正将自己视为了华胥氏族的一员,真正将华胥氏族的人类,视作了自己的同胞。

而在此之前,他们只将自己视作神子殿下的领民。虽对神子殿下忠心耿耿,但与华胥氏族的人类领民之间,仍有着一些心理上的隔阂。

直到神像立起的这天,隔阂荡然无存。

之后每一天,居住在城里的牛头人、半人马们,便与华胥氏族人一起,早晚拜祭诸神。先祭至高的“大地母亲”娲皇陛下,之后便依次拜祭神农、蚩尤、英招。

城外的两族子民,也在各自的聚居住,立起了女娲大神及各自“种族神”的神像,早晚拜祭。

这天开始,两族战士们,训练得更加卖力,百姓们工作得更加辛勤。

整个领地,人心空前凝聚,一派欣欣向荣、朝气蓬勃。大练兵、大生产,进行得热火朝天,领地日新月异,每一天都在飞快地发展。

领地的底蕴,一天天厚实。领地的实力,亦在日复一日地强大着……

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