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南宁之地,雄踞交广,和辑百越,扼塞两江,水陆交通便利,乃是天南有数的大城,因紧临邕江又称邕州,宋室南渡以后,邕州的战略地位再次提升,并多次对城墙扩建、维修,使邕州城池成为广南西路各州城中最坚固的城池之一。
而且邕州西部、南部、东南部均依邕江而建,以邕江作为天然屏障,若想攻城,只能攻西北角又或者是北城,所以端的易守难攻。
朱元璋开创大明朝后,明廷先后在缅甸和安南设计了宣慰司,邕州因连接安南,是以又改名为宣化县,由于沟通南北,城区范围也相应扩大,向西郊、南郊发展。
城墙的修建采用“砖包土”形式,使城墙更为坚固,周围几座城门分别为:小东门、迎恩门、镇江门、仓西门、安塞门、南门。
崇祯朝以后,因为中原流寇从生,为防南方土司作乱,广西布政司又将南宁城墙加高了三尺,并重新加固了城墙,新建的城墙高达三丈三尺,宽两丈六尺。
瓮城、女墙、壕沟、壕桥、战棚、弩台、白露屋、敌楼、以及木马子、闸板、机桥、炮台等防御工事一应俱全。
清廷恢复广西后,看到南宁交通便利,更兼控遏两广,钳制高雷,遂大力经营,又从江西,湖广迁移了部分人口过来,所以人气也是慢慢恢复。
人多了,买卖也就多了,天尚蒙蒙亮,便是有许多在邕江上讨生活的苦哈哈来到江边,等待着往来运货的船只靠岸,想要挣上三瓜两枣的,也好补贴家用。
那些做买卖的货郎和摊贩看到邕江渡口那边人声鼎沸,也是蜂拥而至,卖零碎杂物的,卖早点的不一而足。
伍大便是这群摊贩中的一个,不过他不是卖早点的,而是这一带有名的剃头挑子。
所谓身体发肤,受之父母,在满洲入关之前,华夏并无剃头这一行业,剃头则意味着不孝。
剃头匠的出现,是随着满洲政权迫使中原汉人剃头的政策应运而生的。清廷强令汉人按满人习俗剃头梳辫,曾下令在清廷统治范围内和州府前搭建席棚,勒令过往行人入内剃头,违者斩首,这便是所谓的“留头不留发,留发不留头”。
只不过中原地面广阔,仅在州府城门处设棚仍不能及时让汉人剃去头发,满洲政权又批准军中伙夫请领牌照,在各处街巷建棚或担挑子串户剃头。
吴三桂反复后,南宁被周军占领,此时距离明朝覆灭不过才二十年,是以不少百姓又重新蓄起了头发。
可是现在大清又打回来了,是以这留头不留发,留发不留头的规矩肯定要重新立起来。
伍大本是南宁巡防营的伙夫,就凭他每月一两半的军饷,哪里能养活这一家老小,为了多赚点银子补贴家用,他老婆潘氏可是求了巡防营千总王门庆好几次,才好不容易将这差使弄到手。
这几日高州那边,大清军连战连捷,“救出”了不少百姓,有很多人就是走邕江被遣送到南宁,所以一大早王门庆就上门通知,让伍大赶紧去码头,好多挣几个钱。
千总大人的照顾之情,伍大是感恩戴德,临走的时候,还不忘让婆娘去买些酒肉,好生招待下王大人,自个儿挑着担子就出了城。
王千总说的果然不错,这会码头处早就是人山人海,从高州送过来的百姓排了了几队,就这半个时辰的工夫,伍大已经剃了三个高州百姓还有两个本地百姓的头了。
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